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0055少林寺盗经（第1页）

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这时，苏星河引领着他的聋哑徒弟们，准备好了晚宴，邀请两人就席。

无崖子收拾好心情，抛开他乱成麻的感情，放开怀抱与李良狠狠地拼起酒，这几日的人生跌宕起伏，让他只想一醉方休了事……

“寺庙里，也就不过跪拜一尊金粉泥胎！

善男信女们烧香拜佛，为何？那是因为他们面对的是茫茫世界，怕天道无常。

不知道是进是福，还是退是福。

那磕头磕得最响的，往往是那心里最没有底的。

信仰各种神明，例如信佛，佛法既是常法。

世上的众多教派，无论是禅宗、净土，显宗、密宗，回教、道教，亦或是弥勒、袄教、白莲等邪教，告诉人们的，无非也都是一个人间的常法。

无非是善良、宽容、无畏、执着，如此等等，是耳熟能详的。

合于此道，见性成佛，佛主自在；悖于此道，则是众叛亲离，恶鬼神叉。

举头三尺有神灵就是如此，光是对着一个金粉泥胎，烧香叩头，是没有什么用处的。

……”

酒正酣，听到李良欲上少林寺拜见高僧，无崖子醉眼朦胧地长篇大论。

与醉鬼是争辩不得的，李良这块最有经验，只好唯唯诺诺应对。

何况无崖子的论调也非不无道理可言，倒是接近现代人的观点，就是“明知神佛不可知，却只求心安地寻求一个心灵的慰藉，而去信奉一个所谓的神灵”

。

信仰神明这块，现代人信奉起来，反而比他们眼中的封建愚昧的古人更是“虔诚”

，奇怪吗？

李良呵呵一笑，也不接他话茬，在苏星河对无崖子的“崇拜”

神情中，一杯接着一杯地将他的伟大师尊，灌倒了。

现代社会里，不乏有对他说教、上“政治课”

的人，不管是大是大非的道理，还是浅显的人生常识，在他生长学习的生涯里，被充斥得满脑袋都是。

今儿受到无崖子的酒后“絮叨”

，李良感觉有点回到上学时代的受教氛围，于是他“只好”

赶紧放倒无崖子了事。

不得不说，李良某方面实在是个极为“自恋”

的人。

有其师必有其徒。

无崖子倒下了，苏星河接着唧唧呱呱起来。

他也是一个博学多才之人，与无崖子相比只在武学实力上有所欠缺。

“神形心貌，知其气血不足。

血以养形，气以养神，血气足，则形神安。

欲于萧杀之季，依凭此地势，必伤神形，归大不吉。

当驻足其中，神形俱弛，待来年春风西渡之际，起身赴命，届时自然洪福涛涛，此乃顺天应人之势也。

……”

这一段讲什么东西呢？李良看他昏醉的神态，分析其口齿不清的话语里内含有几种意思。

一是无崖子的病愈休养，一是对叛徒丁春秋的清理门户。

依照当前形势看来，无崖子细心调养，经年之后不日可好；有一个完好几乎巅峰状态的无崖子的威慑存在，那丁春秋就如藓芥般轻易可除。

两者都大有可为。