手机浏览器扫描二维码访问
而随后卢安对着一旁反法西斯同盟派下来的监察刘瑛珑说道:“交谈结束。”
监察者,刘瑛珑在虚拟空间中跳跃出来,坐在了卢安的对面。
淡淡说道:“反法西斯同盟不允许任何一方和法西斯国家单方面媾和。
但是现在对南华到底是不是法西斯国家,还无法确定。”
卢安看了看刘瑛珑:“如果是二战的科技实力,社会发展状态,反法西斯力量,必须对要对现实妥协。
为了击垮法西斯,必须要在思想上妥协,拉拢一切可以拉拢的力量。
而现在的技术,和生产制度的下,我们已经可以对大部分投机者说,‘不’了。”
刘瑛珑皱了皱眉眉头说道:“就这么放弃南华吗?毕竟他们。”
卢安摇了摇头:“不是放弃,而是不能放过,因为同文同种。”
刘瑛珑颜艺变化,问道:“不能放过?你这是?”
卢安探出手,说道:“你我基因相近,世界上出现了针对你的基因的武器,那么我断然不能坐视不理。
同文同种同理,文化基因相同。
除非出现了日本在旅顺屠杀那样彻彻底底的文明割裂事件,否则他们的思想上的错误,对我们有着高度的传染性。
在和平中,我们不知不觉把他们当成同伴,他们认为理所当然懈怠,我们渐渐地觉得理所当然。
家族封建文化,物质金钱主义,天赋决定一生的思想。
这些思想的总有一些人认为理所当然。
如果不解决南华问题,糟粕是扫不干净的。
就是我们落后的其他文明的重大病根。”
#
刘瑛珑瞠目结舌,她是没有想到这个问题,而也被卢安在这方面的体察入微,所惊诧。
毕竟是时间多重现的的能力者,如果没有强大的自省自查能力的,早就崩盘了。
不过刘瑛珑最关心的还是,卢安所说的不放过这一词。
因为她的很多家人是是在南华
她遂问道:“那么,你准备?”
卢安说道:“方法一:和南华意识形态划清界限。
那么必须要让南华社会矛盾的以组清晰的状态显示出来。
(这不乏,让南华的各种政治经济问题的暴露。
总之这个方法下南华很惨。
)
方法二:让南华的意识形态和我们的一致。”
听到方法二,刘瑛珑看着卢安,此时等待卢安将方法二完全讲出来,就停住了。
然而她看到卢安没说话,随机意识到了方法二到底是什么?
#
说完了这些,卢安将目光看着窗外,窗外的人,人来人往,上个世纪的人就是这样快乐。
在遥远的东方,存在着一个数次拒绝了米其林三星评价的奇怪小店。那里价格昂贵,一碗配汤蛋炒饭288RMB,哦忘了还有一碟泡菜,但就算是这样也有很多人排队等候。那里不接受预定,只接受本人现场排队,无数人开着专机专程排队,当然并不提供停机位或停车位。那里服务恶劣,竟然让顾客自己端菜收拾碗筷,对了还要擦桌子,哦!上帝这老板...
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
明末乱世,时空旅行者与秦淮八艳不得不说的故事。...
前世身为孤儿,在末法时代修习鬼道真解却为恶鬼反噬,就此殒命。重生修仙界,胡冬寒抱着自家童养媳的大腿进了邪道阴魂宗,成了一名普通的外门弟子,高高仰望着自家的童养媳。于是,胡冬寒一面修行鬼道真解,一面发誓一定要推倒你!...
他出生在医生世家,从小立志要成为一名万人敬仰的医生,但是各方面都非常优秀的他,唯独对医学知识却有选择性的遗忘症,甚至因为连续挂科,而被学校退学,绝望的他完全沉浸于一款网络游戏当中,试图从游戏中实现自己的名医之梦,结果在一次意外的情况下,被未来辅助智能电脑附身,开始走上实现名医愿望的宏伟道路。...
当最强的草原狼成为人类,在法师和战士的世界中,他还能当最强的么?面对人类的勾心斗角,他又怎样应付,到最后,为何又成为独狼...