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第96章中色人理论（第1页）

“1840印第安重生（..）”

！

波尼人和阿帕奇人的关系，怎么说呢……虽然达不到相亲相爱的地步，但至少也是不共戴天吧。

仇恨到什么地步？

具体地说，在两族仇恨最顶峰的某一时期，他们甚至会将俘虏的对方族人烹饪吃掉，以示憎恨。

不过，那是一百多年前的事了。

与互相吃俘虏的时期相比，现在的两族关系已缓和许多。

而且进入十九世纪以后，波尼人和阿帕奇人有了共同的大敌——阿拉帕霍人，关系由此更进一步缓和。

尽管如此，两族的关系依旧紧张，按照常理，波尼人的氏族是不可能投奔一个阿帕奇部落的。

但显然，这是一个山穷水尽的波尼氏族。

他们刚刚遭遇了夏延人的袭击，损失惨重，全族只剩六七十人。

而且眼下又到了冬天，西北大地白茫茫，万物沉寂，没人愿意帮助这个可怜的小氏族，即使是他们的兄弟氏族。

他们无可奈何，只能逃难至眠熊城，但愿阿帕奇的天空之子真像传说中那般仁慈。

马哨接纳了他们。

“只要食物还够吃，平原部落愿意接纳一切原住民。”

马哨对波尼氏族的酋长说道，“波尼族当然也不例外。”

“我们无比感激，尊贵的天空之子，您是世界上最仁慈的人！”

绝处逢生的波尼酋长此时确实可以用感激涕零来形容，他跪在地上说道。

马哨几乎不懂波尼语，但在下雨天翻译之前，他也能猜到波尼酋长在说什么。

波尼酋长反复地表达着感谢。

马哨这时说道：“你们可以在眠熊城生活、工作，就像其他居民一样……不过，我也要告诫他们，进了眠熊城就是阿帕奇人，要学习阿帕奇语，要忠于阿帕奇。”

“绝对不能做叛徒，哪怕是其他波尼人要求你们背叛。

叛徒的下场只有一个，那就是死亡。

明白吗？”

把所有原住民都变成阿帕奇人，马哨知道这样做很困难。

但他没有别的办法，毕竟各印第安部族之间并没有什么共识，历史上也没爹可认。

不像欧亚大陆，几乎哪个国家都能从古籍里找出一个牛逼的爹来认，不管是不是亲的，只要沾点关系就行，然后就能以爹之名，塑造认同或者实行扩张。

但印第安人没有，印第安人连文字都没有，何谈从古籍里认爹，总不能认大英或者西班牙吧。

用“印第安人”

塑造认同也不行。

英文里的“印第安人”

和“印度人”

是同一个词，哥伦布把北美当成了印度，故称北美土著人为印第安人。

马哨可不希望自己被当做印度人。

事实上，在后世的美洲，“印第安人”

也被原住民视作一个不太友善的称呼，基本不会这样自称。

原住民这个概念倒是还可以，但问题在于这个称呼听上去不像是一个整体，而且马哨必然推行大一统，既然语言都统一成阿帕奇语了，直接都称阿帕奇人又有什么区别。