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第九十六章 关于符咒的猜想（第3页）

一张灵符命鬼神。

脚踏阴阳八卦步，

手执木剑斩妖魂。

黄布道衣铸英灵，

一世清明正气存。

手举浊酒过头顶，

黯然洒泪敬道人。

虽然那只是在电影之中看见几次，但是那些东西仍在莫尘的心里留下了十分之重的印象。

在他看来即便是没有黄纸，只要你境界足够的高，你即便是不用那些黄纸笔墨纸砚，你也能够在其他的物品之内铭刻入一道道的符咒铭文。

那个时候你即可虚空画符，短时间之内便是可以形成一道足矣能够进行攻击，防御，施法，附身，穿梭，引雷，引火等一系列的法术。

就算是在一块石头，一根筷条，一副眼镜一双鞋子之上都能够铭刻入一道道玄奥的符文。

本来他本身是远远的还没有开始想那么多事情的，但是今天他在开始尝试将雷和火融合进入符咒的时候。

居然炸了，而且威力还很大。

单体伤害居然能够比拟一般的先天后期，如果不是因为他本身实力强大，已经达到了筑基中期的地步的话，恐怕那一炸就能把他炸得轻伤。

虽然他本身想法确实是很多，那些sao操本身也是不少，但是这种事情还真的搞不定。

在莫尘脑海中的印象来说，那些个的符咒法术在《道藏》中占有很大的份量，这些著述内容复杂，事例也不尽一致；但从总体上看，它们携带了诸多的易学信息则是可以肯定的。

所谓“法术”

首先是指以符和箓为本的道术秘法。

由于符箓在体式上已有象征的特点，这就很自然会引入易学的思想理念。

故而，符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。

为与符箓相辅助的一种重要法术，咒语融摄易学象数理念，也是有案可稽的。

在道教中，咒语与符箓有时是可以互相转换的，一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓，而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。

当然在莫尘看了那些咒语是为了迎合天地的法则而能够用来吸收天地灵气，然后注入符咒之内。

但是问题是他不会。

把长生诀给秦王政还是把霸王色交给秦王政

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