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第六章 落第秀才更名（第2页）

连他迫切期望的受洗要求没有人愿意为他实施。

看来这位老兄注定得不到任何正统组织的正式接受。

而他遭到拒绝以后采取的应对措施也和对待满清朝廷的方式差不多。

别人不给他施洗礼，他就自己来。

从此以后，他就开始给别人施洗了。

基督教牧师认为他不可理喻，不愿意给他讲道，他就自己直接去见上帝了，当然这是根据他自己如此这般的说法。

他把自己建立的这个宗教称为“拜上帝会”

。

随后，他就和冯云山等人致力于招揽成员。

不过他的努力在老家花县收效甚微，直到转移到光西的紫金山脉客家人聚集的地方，才有令人鼓舞的发展。

洪秀全从光东花县老家来到这里，就借住在这个房子里。

这个房子属于韦昌辉，他的另一位好朋友。

他们在这里一起为拜上帝教发展成员，一起为早就谋划的起事作准备。

从人数上说，拜上帝教的成员已经有两万，虽然这个数字包括了他们全家所有人，真正的成年男子战斗力也就四分之一。

不过紧急关头，老人，妇女，儿童都可以上阵的。

从物资准备上，有几家加入拜上帝教的家财颇丰，又都愿意罄尽所有支持他，所以至少能支持短期需要，不会有青黄不接粮草不济问题。

在他住的房子不远处，就是打造兵器的作坊，日夜不停传出叮叮当当敲打的声音。

洪秀全的担忧不是人员和财务方面的。

虽然由于科举不第让他梦寐以求的升官发财光宗耀祖梦破灭，因此找到了现在的信仰，但是他的内心深处，并不知道这个信仰到底给他多大保证，让他实现他已经修改了的梦想。

尽管他的几个死党杨秀清萧朝贵等人，对他的身世和他为什么要做现在的事情，花了不少精力，甚至仿照历史上一些前例，把作异梦这样的事情都利用上了，也确实让不少人相信了他，可是他自己的事情他自己知道。

通过这一段时间对梁发那个材料的反复揣摩，他也越来越从心里相信有这样一位造物主，也相信他对世人慈爱怜悯，不过如何爱人如何救人他就一窍不通了。

尤其是对他自己来说，他一直自以为是地认为自己与众不同，并不需要这位造物主的拯救，反而是他将要被赋予大任，拯救别人。

到底这样的信仰对不对，虽然他表现得很有信心，对他的几位死党，也总是信心满满；对一般教众，更不在话下；但是当他深夜静思，面对真实自己的时候，总觉得心里没底。

他对一直给了他很大帮助的杨秀清也感到很头疼。

虽然在异梦的出笼和宣扬上，后者给了洪秀全很大帮助，这位老兄却一发不可收拾，做这样的事情上了瘾，大有当作常规和惯例的倾向。

最近不少人都习惯于有什么难以解释的事情都找他，以便这位有通天能力的人获得天言，解答疑难。

如果这种情况发展下去，岂不是大权旁落？恐怕过不了多久，我也得听他指挥了。

提起他的异梦，他现在也不是很有把握说清楚到底是怎么回事。

那还是他第三次府级考试失败的事情。

本来在县级考试的时候，他一如既往地又是拿了头名，自信这次怎么也能把秀才拿到手里了。

他可是真下了功夫了，准备考试的日以继夜，大有不成功则成仁的气概。

结果还是失望而归。

正所谓期望越高，失望越大。

于是累怨交织，导致一场大病，卧床不起足足四十天之久，期间甚至有七天昏迷不醒。

异梦就是在这七天发生的。

他把这件事情向他的几个死党说说，本意也不过是期待他们分忧解惑，没有什么其他意思，更没有后来经过加工的官方版解释。

到底是冥冥之中的天意呢，还是他的深处意识在那个时候还在活跃，摆脱了他的控制自由活动呢，这个异梦的主人是说不清的。