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“那么你的中文名字怎么写呢?”
麦轲又问,希望不要撞车。
当对面那位歪歪斜斜地写出“麦轲”
两个字以后,麦轲真的无语了。
看来穿越自己的曾祖无可避免,名字什么的都准备好了。
目前只好这样了。
不过麦轲也没有太过纠结,麦轲不过是一个译名,而且是几个选择中的一个。
另一个译名在我穿越之前的那个时代更流行。
在我穿越你之前,我叫你“迈克”
不就行了吗?那个篮球巨星多有名呀。
就这么定了!
麦轲的本意是暂时区别一下,不定什么时候就和彼得一样合二为一了,这个区别也就没用了。
没想到的是,这个暂时还真是相当长。
聊了这么多没有多大关系的事情,迈克就急着要给二位传福音了。
毕竟这个见面原定就是这个目的。
麦轲自己是没有必要了,静蕊对福音的基本内容也都差不多掌握了,麦轲给她专门传过。
既然来了,总不能到正事的时候就撤退,所以还是耐下心来听。
麦轲一听,才觉的大有名堂,幸亏是听了,可以有一定的防范,不然以后他这一套要是给洪秀全他们讲了,兴许真的造成混乱。
原来,他的福音基本信息还可以,也是要人悔改,相信耶稣,认耶稣是救主和生命的主人。
问题是,他还多加了一些东西。
他明确地说,他的主张是在现有这个地球上,建立一个和旧约时期以色列一样的属神的国度。
这个国度的人都是重生得救的基督徒;这个国度的法律总纲是十诫,然后各种刑法,民法,礼仪法都根据圣经的要求,详细制定;任何违背神旨意的人和事都不允许,违背者将受到严厉惩罚。
别说,麦轲对这个观点还真的很熟悉。
历史上欧洲的一些国家,美国的一些州,早期都是按照这个思路立法和运作的。
比如荷兰只是在前几年,才把对教会的十一税与交给国家的税收分开。
分开之前,二者是合在一起,由国家统一收集的。
麦轲熟悉是熟悉,可是他不赞同这个主张。
其实新约的经文,没有任何类似的教导,支持这个地上建立神国的主张。
天国是天上的,在地上是建立不起来的。
以色列都分崩离析了,还想照猫画虎,不过是一个空想。
新约的中心是拯救人,而不是要建立一个人自己想像的合理制度和国度。
怪不得太平天国的那些政策法规和作为,都是想在地上建立天国,甚至名字都体现这个梦想,应该和我这个远祖的主张大有关系。
看历史上太平天国的轨迹,从发展到失败,都有这个思想的影子。
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