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第十八章XINshuHaiGe com（第9页）

肖琦陡然觉得脚下有了力置。

他走进省委大院对门的一家饭馆去解肚饥，并破例地向服务员要了二两白酒。

不知是劣质酒的辛辣之故，还是忍不住内心的酸楚之由，那苦辣的酒精搅拌着自尊的泪水，一块儿咽进肚子。

饭罢，走出饭馆，感到凉风飒飒，举眼望去，省委大院那些高大的合欢树上，一片片艳如出水芙蓉般的花朵，早已被秋风凋敝得荡然无存。

过去，他曾在笔下，把抡圆刀斧进行工业改革的魏峥，比作为昂然而立的合欢树，此时这些合欢树皆如脱发之尼，丰映的容颜褪尽，他对此深感悲凉。

既悲凉那些高大的合欢，又悲凉自己的怯懦。

他信步走进了邮电局，给女儿拍了封电报，告诉她妈妈离家而出的消息。

半个月后，女儿圆圆的长信，摊到了肖琦的写字台前：

“爸爸，亲爱的爸爸！

妈妈从三姨家早就给我来信了，她在信中忿然地谴责您的行为。

我只能说我理解妈妈的心情，但并不能赞誉她的心胸。

我们宿舍的六个女同学，因为友情挚深，彼此之间没有不公开的秘密，专门为这件事情进行了自由讨论，很遗憾，有讨论小说《太阳是圆的》时，结论是向一边倾斜的——六比零！

但当您真为人的全圆付于行动时，意见却产生了明显的分歧，票数从六比零变成了四比二。

那两位女同学认为，您应该拒绝雯雯的索求——爱是有绝对从属性的东西，您身上情爱的细胞是隶属于妈妈的。

“四票”

和“二票”

进行了争辩。

我们提出人类感情系数表中，人道应当列在榜首。

儿女情，夫妻爱对于博大宏深的人道主义来说，只是它巨大羽翼上的一根绒毛。

没有人道内核的情爱说，都摻杂了自私和虚伪的作料，就象小巷中的摊贩，高声吆呼卖着的“名酒”

，牌子好听，但是酒中摻杂了不少的水。

难道不是吗？！

爸爸，我们从被践踏的十八层地狱的人道主义，一直谈到了中国婚姻的残缺。

最近，我们读到了一本以描写性医生为中心人物的小说，她是北欧一个金融家之女，本来摆在她面前的有许多条路，但她选择了以医治人的性心理和性机能病态为职业。

我的天！

当我们读过小说后，最初是以东方的传统心理（也可以说成是半封建半封闭的习惯心理）作梗觉得一个姑娘从事这种职业，简直是难以思议。

后来，我们六个人举行了个讨论会，讨论来讨论去，竟然找不出轻蔑这个性医生的任何理由；相反，觉得她从事的工作十分崇高。

小说中有这样的情节，一个男患者性机能失调，她以妻子的角色，从各方面——包栝性生活，医治了这个男患者的毛病。

也许在我们眼光里，这种职业是如同变相娼妓；但在作者自序中说明，小说主人公来自生活真实，她有和睦的家庭，她有挚爱她的丈夫和深爱她的儿女，灵与肉在小说中是既融合又分开的。

爸爸，我想如果叫每个中国人都接受这样的观点，等于是白日作梦；但人类生活毕竟要走向高度文明，性文明，性科学，性人道……终将取代几千年幽灵般盘踞在许多妇女中的节妇烈女观。

从这个意义去看待爸爸的行为，不过为时代奔涌大潮中的一束浪花，尽管此举已被舆论认为有悖于道德法厅的训政，但在那位女医生面前，恐怕仍要算一具恐龙化石呢。

此信一式西份，另一份寄给了妈妈。

但愿妈妈不要观信而色变，且有所思考才妤。

寒假即至，我家度假，如您同意，我陪您去看一次雯雯。

女儿圆圆

月日