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东、西王之战席卷了整个西土,正如圣经描述:
“十四年,基大老玛和同盟的王在亚特律加宁杀败利乏音人,在哈麦杀败苏西人,在沙微基列亭杀败以米人,在西珥山杀败了何利人(以上都是利乏音人的分支),一直杀到靠近旷野的伊尔巴兰。
他们回到安密巴,就是加低斯,杀败了亚玛力全地的人,以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。”
圣经上宣扬了东方四王的全面胜利,但事实并非如此,否则利乏音人不会在西土继续统治近千年。
在持续很长时间的拉锯战之后,双方互有胜负,东方联军伤亡惨重,人数也锐减大半。
在摧毁了外约旦的一系列要塞之后,东方联军沿外线南下千里,奔赴与埃及交界处的西奈半岛,一直打到奈赫勒绿洲上的要塞伊尔巴兰和加低斯。
没人能够解释为何这支军队要去往千里之外,为争夺广袤荒原上几个孤零零的绿洲而战斗。
那个地方唯一重要的意义,就是第二航天站的外围守备区。
“伊尔巴兰”
以至高神伊尔命名,加低斯意为“神圣”
。
将近一千年前,苏美尔国王吉尔迦美什就曾经造访过那里。
看来除了摧毁利乏音要塞、打击西土神权之外,此地才是侵略者隐藏的真正目标。
然而,另一支强大的利乏音人军团驻守在那里,东方联军久攻不下,再无得胜的希望。
于是他们折返北上,沿着内线到了最后一个目标——约旦河下游的西订谷。
西订谷是普通人类的聚居地,散布着索多玛等五座不服从东方王权、拒不纳贡的城市。
于是河谷诸城的所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王在河谷摆开阵势,展开了西方五王对东方四王的较量。
恩奇都回到此处,在厮杀的人群中缓缓穿行。
没有人能看到他的身影,飞溅的鲜血和尘土也对他没有丝毫影响。
战争已经到达了尾声,他并不关心人类之间的战果,只对日后将要发生的索多玛毁灭事件感到好奇。
恩奇都举目四望,那里的确有一片湖泊,应该便是著名的“死海”
。
约旦河从北向南注入湖泊,所多玛、蛾摩拉、锁珥等五座繁华的城市则散布于湖泊的南端。
然而与印象中毫无生机的“死海”
不同,整个西订谷地肥沃异常,植被丰茂,是名副其实的伊甸园。
正如《创世纪》描述:
“罗得四下打量,看到平原流水淙淙,尽奔锁珥而去,犹如耶和华的园子,又如埃及国。”
日后,上帝为何要毁灭这五座城市?祂不是西土本地的神明吗?
难道所多玛像巴比伦那样过度繁华和堕落,才招至了上帝的诅咒?这一座座屹立于湖岸的城市,又为何会沉入死海的底部?
战争到了最后,西订谷五王不敌人数众多的东方联军,所多玛王和蛾摩拉王逃跑,许多人掉在西订谷的石漆坑(石油的露天柏油坑)里,不停地挣扎、惨叫,其余的人都往山上逃跑。
东方诸王很快攻下了他们的城池,将所多玛城、亚当城和洗扁城的财富洗劫一空。
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