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只是这门武功太过霸道,修炼此功必须存慈悲布施、普渡众生之念。
每日若不以慈悲佛法调和化解,戾气便会深入脏腑,愈陷愈深,比之任何外毒都要厉害百倍。
第二本:须弥山掌;
须弥山掌,同是少林七十二绝技之一,精微奥妙至极。
只是这套掌法修炼门槛极高,也极为难练。
纵能勉强练成,每次出掌也需坐马运气,凝神良久,始能将内劲聚于丹田。
但若一旦有所突破,便能远近如意,不以距离远而减弱掌力,能蓄力于虚,如掌藏须弥,威力极大。
当初明教教主张无忌携光明左使杨逍、白眉鹰王殷天正,一同闯金刚伏魔圈时。
少林三渡之一的渡难禅师,凭借苦修数十载的‘须弥山掌’,力战白眉鹰王殷天正。
逼的白眉鹰王连退丈许,而掌力不衰,足见此掌玄妙。
第三本:袖里乾坤;
袖里乾坤,少林寺七十二绝技之一;此功施展之时,衣袖拂起,拳劲却在袖底发出。
衣袖似是拳劲的掩饰,使敌人无法看到拳势来路,攻他个措手不及。
殊不知衣袖之上,却也蓄有极凌厉的招数和劲力,要是敌人全神贯注的拆解他袖底所藏拳招,他便转宾为主,径以袖力伤人。
这门袖里乾坤,与其他的七十二绝技相比,单从威力看要逊色许多,与人交手更多胜在出其不意。
之所以会有如此‘文雅’的武功现世,主要是少林高僧自来以参禅学佛为本,练武习拳为末,嗔怒已然犯戒,何况出手打人?
但少林派数百年以武学为天下之宗,又岂能不动拳脚?这路‘袖里乾坤’拳藏袖底,形相便雅观得多。
而且这门武功与其他的少林绝技不同,修炼快慢,威力强弱,全看内功高低,即使对佛法一窍不通之人,也能练成。
再加上运用起来几乎没有任何显著特点,就算在少林群僧面前施展,他们也不敢确定这是不是佛门的‘袖里乾坤’。
这本秘籍放在少林七十二绝技之中,就像是女王堆里的甜妹一般,引人注目。
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