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第85章（第1页）

这种表面慷慨激昂实则其媚入骨的取媚之术，实在是太能搔到皇太极的痒处了。

受过有着近两千年历史的帝制、儒家思想训练和朱元璋强化培训的汉族官员与知识分子们，在此方面的才能早已达于化境，其解语花一般的善解人意，已经锤炼得登峰造极、炉火纯青，以致无往而不胜、无坚而不摧。

揣度皇太极听到这些言论时的心境，应该是高兴得想翻跟头才对。

皇太极：在权力的祭坛上（10）

为此，皇太极采取大量措施贯彻这一意图。

继位伊始，皇太极沿袭旧制，仍然在八旗设置八位总管大臣，但扩大了他们的权限。

规定，&ldo;凡议国政，与诸王贝勒偕坐共议之&rdo;。

（王先谦《东华录》，天命十一年九月。

）同时，增设十六位佐管大臣、十六位调遣大臣。

两年后，以不愿三大兄长贝勒过于操劳的名义，取消了四大贝勒按月轮值掌理国政的制度，改由诸小贝勒代理（《清太宗实录》卷五）。

同时，实行科举考试，大量选拔汉族儒生士大夫进入政府各部门。

再过三年，完全仿照明朝制度，设立六部，制订各种仪仗礼仪，取消四大贝勒并肩而坐之制，并在住房、行路、仪仗等方面突出了皇权高于一切的特征。

设置蒙古八旗和汉军八旗，等等。

这些措施，全部可以作多重理解，譬如，可以理解成适应了形势的发展，可以理解成完善了国家管理制度，可以理解成实现了政府机构正规化，等等。

同时，这些举措也和修理三大贝勒一样，实实在在地达到了&ldo;君权至上&rdo;的目的。

此时，大明帝国已经烂到了骨头里，皇太极和汉官们所要仿效的却是那朽烂的制度。

他们明明身体在向前走，头却偏偏扭到背后去寻找方向。

此种状况，只能说明一个问题，他们政治思维的发育已经停止，他们的头脑已经凝固，滋养心灵的政治智慧资源已经枯竭。

到天聪十年四月，皇太极登基称帝，改国号为大清，改年号为崇德。

就此，努尔哈赤于天命七年三月规定并实施了十余年的八和硕贝勒共&ldo;治&rdo;国政制度‐‐那具有浓厚贵族共和色彩，酷似上议院的制度，变成了和硕贝勒共&ldo;议&rdo;国政制度，和硕贝勒差不多变成了附庸和婢女。

大清朝由此进入了帝权独尊时代。

从此，就应该称呼其为大清帝国了。

从那时起，注定了皇太极没有能够超越升华于他的时代，注定了他无法在中国历史上占据更加崇高而伟大的地位，而大清朝只能作为中华帝国垂死前最后回光返照的宿命，也由此注定。

皇太极在其执政岁月中，干过几件混账事儿，桩桩件件被记录在案，大清朝官方史书上亦有记载，应该不必怀疑。

天聪元年三月，皇太极继位后半年，一位名叫岳起鸾的读书人上书皇太极，建议他不要进兵朝鲜，应该和明朝议和，尽快把俘获的汉人归还给明朝。

皇太极认为，议和可以，但俘获的人乃&ldo;天之所与，岂可复还敌国耶&rdo;，随即让汉官讨论此事。