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至于弗拉维奥&iddot;克莱斯多,在建筑其库木维苏威阿那火车站地基的挖掘工程中,于斯塔比亚海堡出土了一块大理石碑(现在保存在城里的文物馆),可看到如下碑文:d(is)(anib)flavichrestivix(it)annisl这是一条注明公元81年至130年的碑文,提及一个原籍希腊、名叫克莱斯多的帝国自由奴。
他五十岁去世,作为弗拉维皇朝治下的一个自由奴,喷发时他肯定还活着,灾难时刻他在斯塔比亚是近似真实的。
提多&iddot;苏埃狄奥&iddot;克莱蒙特,维斯帕西亚努斯皇帝委派到庞贝的帝国行政长官,当时肩负着最棘手的任务之一:修订公共地籍册。
他在庞贝的居留期间应该很长,在一年一度的选举中还支持过当地的某些政治家。
其中有爱皮迪奥&iddot;萨比诺,公元77年双头地方行政官之一。
不清楚发生浩劫时他是否在城里,但肯定逃过了维苏威火山喷发。
在离开庞贝后,我们将于公元80年11月在埃及和身为praefectcastroru(一个禁军团的主将:因此升了一级)的他重逢。
事实上,在戴贝[1]的门诺奈[2]巨像的一只脚上可见一条壁文:&ldo;禁军团主将苏埃狄奥&iddot;克莱蒙特。
门诺奈得知于公元80年11月12日&rdo;。
关于敖罗&iddot;福利奥&iddot;萨图尼诺,我们可以说他曾住在埃尔科拉诺并逃离了喷发。
的确,九年后,他的名字写在公元88年11月7日的一张军人特许证上,上面注明他是禁军侧翼在叙利亚驻扎时期的翼长。
最后,我们到了我们的主角蕊柯媞娜这里。
我们从小普林尼的信中了解到,她的别墅位于维苏威乌斯山麓,所以她在喷发时失魂丧胆。
但是我们如何知道她得救了呢?
十九世纪中叶,在莫罗内德尔桑尼奥的卡萨皮亚诺的一座教堂附近,人们决定竖立一个大木头十字架,底座使用了一块旧大理石。
那块大理石是个古老的祭坛,就在当地出土,谁知道在那里有多少个世纪了(今天,考古学家们知道,在喷发时这里曾坐落着一座很大的乡村别墅)。
隐约可见一行文字,但它受损严重,谁也没太多留意。
直到有人看到蕊柯媞娜的名字,直觉地和普林尼的信联系起来。
会是那个&ldo;蕊柯媞娜&rdo;吗?
如前所述,这个名字丝毫也不普通,相反,是异常罕见的。
此外,祭坛得追溯到公元第一世纪,在发生喷发时。
一切都使人想到所涉就是她。
但是写了些什么?上面刻写着,自由奴&ldo;伽尤&iddot;萨尔维奥&iddot;艾乌提克向家庭灶神拉尔还了愿,为了我们的蕊柯媞娜的回家&rdo;(csalvieutychlaribcasanicisobrediturectaenostraevotulvit)。
那块大理石上似乎书写了蕊柯媞娜的恐怖遭遇的最后一行,以返回别墅而圆满结束,因为大家都曾自问她能否逃离喷发。
这座别墅可能是我们在开始我们的叙述时设宴的那一座吗?我们可以作此想象。
然而,蕊柯媞娜只是一场巨大灾难中的芸芸众生之一,只是在那些时辰中汇聚成大海的许许多多个水滴中的一个……
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