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案子审讯完毕之后、检法量刑之前,还有一个&ldo;录问&rdo;的程序,即由另一名法官提问犯人、核对供词,让犯人&ldo;实则书实,虚则陈冤&rdo;。
如果录问官与鞫狱官有利害关系,比如同年、同门,则必须回避。
在录问过程中,如果案情有误,而录问官未能发现、驳正,那么录问官也会受到惩罚,若能驳正则有赏。
如果录问无误,案子就转入&ldo;检法&rdo;程序。
由法司根据讯问所得的罪情,检出适用的法律条例,供长官作为判决的法律依据。
检法时若发现案情有误,法司也有权驳正。
有一点值得指出,在鞫狱‐录问‐检法的整个过程中,三个法官是各自独立的,不得相互商议,宋代法律规定:&ldo;录问、检法与鞫狱官吏相见者,各杖八十。
&rdo;
检法之后,就是判决的程序了。
首先,由鞫狱官、录问官、检法官之外的法官,按照鞫狱官认定的犯罪事实以及检法官检出的法律依据,草拟好判决书,这叫做&ldo;拟判&rdo;;然后还有一个&ldo;过厅&rdo;的程序,类似于现在的&ldo;合议&rdo;,由负责该案的所有法官集体对判决书进行审核、签押,以示负责,假如将来发现该案的审判出了差错,这些签字的法官都要负连带责任;假如有法官对判决有异议,又不能推翻原判,则可在判决书上附上自己的不同意见,这叫做&ldo;议状&rdo;,以后若长官的判决有误,附上议状者可以免除处罚。
最后,由州最高长官定判结案,按照要求,这时必须向案犯宣读判词,问犯人是否服判。
这相当于留给犯人又一次申诉的机会。
如果没有什么意外,案子就可以呈报路一级的提刑司、中央刑部,进入复核阶段。
这里不赘述。
需要补充的是,不管是在录问、还是在宣判,乃至在行刑之前,犯人都有翻供的权利。
一旦翻供,则必须组织另外的法官(原审法官回避),或者移交另一个法院(宋代一州设两法院的意义体现出来了),重新审理,一切重新按照程序再走一遍。
这叫做&ldo;翻异别勘&rdo;。
根据宋代立法,犯人有三次&ldo;翻异别勘&rdo;的机会,南宋时改为五次,但在实际操作中,有一部分案子,已突破了法定次数的限制,一次次翻异,一次次别勘。
我们再说个故事:还是孝宗淳熙年间,南康军有民妇阿梁,被控与他人合奸谋杀亲夫,判处斩刑,但阿梁&ldo;节次翻异,凡十差官斟鞫&rdo;,翻异近十次,前后审理了九年,阿梁仍不服判,最后,法官据&ldo;罪疑惟轻&rdo;原则,从轻发落,免于阿梁一死。
平心而论,宋代这套严密的司法程序,以今日的眼光来看,也是可圈可点的。
这么周密的程序一层一层走下来,如果一宗案子有疑点,被发现的几率还是非常大的。
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