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第624章（第1页）

永琢听着他乌库玛法的小故事，懵懵懂懂。

“乌库玛法，这次阿玛和他们商议在世界各地建设机场的事情，姑姑姐姐们出嫁不需要做大船。”

太上皇：“……”

说得更明白一点：“乌库玛法不是说路程的远近。

是说，公主嫁给大海洋另外一边的人，多不方便。

就是现在有了飞机了，那也不方便。”

永琢眨巴眼睛，重重地点小脑袋：“永琢明白。

姑姑们说，外面吃不到京城的味道，听不到京城的口音，还见不到家里的亲人。”

“对。”

太上皇坚决不承认他是“老古板”

，“这嫁在一个国家还好，这要不同的国家，回来一次就跟外国使节团一样递交国书——那多别扭。”

永琢迷迷糊糊地看看乌库玛法，好像哪里不对劲？可他思考玛法和阿玛告诉他的欧洲各国情况……

“乌库玛法，永琢知道。

玛法和阿玛说，欧洲国家代代联姻，代代打起来。”

永琢的大眼睛亮晶晶的，“他们没有国仇的概念，因为他们本质上是一个团体。

他们和我们大清不一样。”

太上皇微微愣怔，接着哈哈大笑：“乌库玛法的小永琢就是聪明。”

第248章食色性也番外一

姑娘这般找人“喜欢”

，大清国的儿郎们，比如弘晙还没成亲的二十四叔叔，弘晙的七弟、八弟，堂兄弟们……以及大清各大家族子弟，当然也招人“喜欢”

。

可姑娘都不让嫁出去，更何况是娶进来？大清人对于娶儿媳妇，那可是比嫁闺女重视多多。

弘晙也知道很多老人都说“外国女子一夫一妻，守寡后还能带着夫家的财产再嫁，这是强盗行为。”

还说什么“语言不通，过年过节领着外国儿媳妇给祖宗上坟，祖宗们不得气得从棺材里跳出来？”

弘晙也知道在大清国人的心里外国人都是“蛮夷”

。

上邦大国可以和大唐时期那样送几个郡主、县主出嫁到他邦小国，但上邦大国的男子怎么能娶蛮夷女子？

可是民间偶尔蹦出来一个有关国际婚恋的悲剧故事，他也知道。

而且这次的多国会议上，其他国家一致提出一个主题，请大清官方正式开放国际婚姻的合法性。

态度特强烈。

大有不答应他们就不答应废除奴隶贩卖等等事情。

弘晙微微笑：“不是不想答应国际婚姻，民间自由结亲的两个国家的两家人，官方并不回反对。

我们的传统，‘婚姻是结两姓之好’。

你看我们现在，还是‘父母之命媒妁之言’的结亲方式，在推广中的‘相亲’也是困难重重。”