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第23章（第3页）

为了防闲，齐僖公还一反兄弟送亲的惯例，亲自将女儿送往鲁国成亲。

姜诸儿心中怏怏不乐，但又不能形诸颜色，本拟自告奋勇地担任送亲赴鲁的任务，以便在路途中再图良会，不料却被父亲一口回绝。

就在文姜出嫁的前一夜，姜诸儿难抑思念之情，在竹简上刻了一首情诗，辗转递到妹妹手中。

诗曰：

桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟！

姜诸儿的情诗，既赞美文姜美艳如桃花，更感慨其花落鲁地，字里行间，尽是无可奈何的叹息。

然而文姜回答的一首情诗，却非常大胆而现实，诗曰：

桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者？叮咛兮复叮咛！

意思是说：时不我与，为欢趁早，来日之事难以预料，何不把握眼前？这是一种强烈的暗示，更是一种激情的鼓励，正是文姜泼辣大胆的性格体现。

于是就在文姜出嫁的前一夜，这一对迹近疯狂的兄妹，又在一起如胶似漆难舍难分地抵死缠绵，几乎误了第二天的行程。

俗话说，若要人不知，除非己莫为。

何况两位行事这么大胆乎？兄妹两人乱伦的事到底还是传了出去。

《南山》所讽刺的就是文姜出嫁后，齐襄公于心不甘恋恋不舍的样子。

由于是讽刺诗，而且讽刺的人位高权重，诗人不便以直笔去写，遂以南山雄狐起兴，狐为性y之物，用雄狐求偶四处观望的样子隐喻襄公好y之态。

齐襄公身居高位，却无长者之德，做出y妹的事，确属禽兽之行。

当初文姜患病时，作为哥哥的姜诸儿常来探望。

两人兄妹情深本是好事，可是诸儿浪荡文姜放荡，一来二去两人竟然发生了人伦不齿的苟且之情。

春秋时代男女之间相当开放，只要两人情愿就能相恋，并自然发生男女关系。

但是，有血缘关系的兄妹发生儿女私情，还是为礼法和世情所不允。

&ldo;葛屦五两，冠緌双止。

&rdo;诗人用冠和屦起兴，指责襄公和文姜行为放荡，有悖伦常。

五两：五，作&ldo;x&rdo;，同&ldo;午&rdo;，交叉缠结之状；两，古字&ldo;緉&rdo;的借省，指用来系鞋的带子，系鞋必须两根带子交叉系。

冠屦上下各自成双，是言成双亦当有别。

有别又如何呢？文姜和诸儿是兄妹，但兄妹之间一个不巧有了男女感情也是阻挡不了的。

情感之所以能成缘能孽，就在于它能让人不疯魔不成活。

身处局外的人可以指点江山品评对错，可是对于身在其中的人而言，所行即所愿，并不一定就是错的。

道德、伦理、纲常，有人敬它为神圣，自然也有人嗤之以鼻视它为狗屁。

&ldo;蓺麻如之何？衡从其亩。

取妻如之何？必告父母。

析薪如之何？匪斧不克。

取妻如之何？匪媒不得。

&rdo;诗中以种麻伐木作比，感慨着夫妻之道，犹如种麻应该修垄挖沟勤翻土，娶妻也该告之父母宗庙；像伐木必须要用斧头，娶妻也必须要有媒人。

说得有理有节，然而世情总不如此清朗好梳理。

鲁桓公三媒六聘大礼做全，有父母之命，媒妁之言，唯是缺少做丈夫的魄力。