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第二天刘询带领着文武百官,列侯,关中三老,各经学博士一同前往平陵祭拜先帝。
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至商周开始,历代先王的陵墓,不封不树,一般用纪念性建筑来标识。
而像汉室封土墓,是春秋晚期才出现的。
《礼记·檀弓》载:孔子既得合葬于防,曰:吾闻之,古也墓而不坟。
今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。
于是封之,崇四尺。
而在春秋战国之际,墓葬制度由家族、血缘维系的共同体葬在一处,而这种制度的变化要求坟墓要有更明显的辨识性,于是封土就变成了这种辨识性的具体表象。
此后,各国国君贵族开始修建高大的封土墓,并引以为荣。
但是不是所有的封土都堆成“金字塔形”
(“覆斗形”
),太宗孝文皇帝的陵墓就是堆成三级台级形的。
“国之大事,在祀与戎。”
祭祀祖先在汉室及其重要的意义,汉室以孝治天下。
但是祭祀祖先前,身为天子还需要祭天,祭神,祭祀日月星辰等。
在秦汉时期,“天”
是至高神。
“天”
有其喜恶,也会因其喜恶而庇佑或惩罚人间的君主。
人间君主自称“天子”
,假借与天的虚构的血缘关系来维护其统治的合法性。
也因此,郊天之祭,成为了秦汉时期时期最为隆重的祭祀。
正所谓天垂象,圣人则之,郊所以明天道也。
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