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第64章 忆流年62（第1页）

“这位女子，比起祝英台，做这件惊世之事时，她更从容，更果敢，她甚而没有考虑到自己的感受。”

“据此诗所引的《古今乐录》中，记载了比较详细的情节。”

“一位男子因有事途径华山畿，在见了女子一面之后，独自还家，而后相思成疾，卧床不起。

女子在男子的母亲前来告诉她时，她才知道前因往事。

俩人似乎并没有两情相悦。

女子并没有前去探望男子，只给了她她的随身物品。

那件物品被那位母亲拿回去垫在了儿子的榻席之下。”

“这件物品也许带有女子的神奇信息，男子在这种信息的感召之下，本来已有好转。

但有一天，他了疑心。

他怎么就会好呢？然后他从席下翻出了那件物品。

忽然他就发了狂，吞下那件物品，不治而亡。”

“也许，他是有些怨的。

想想一件物品就能使他好转，如果她本人来了，那他，兴许就彻底好了。

二人永结同心，做一对神仙眷侣，不好么？”

“死之前，他告诉母亲，他的棺木一定要送到华山畿女子的面前。

他要看看，他都死了，这个有些狠心的女子，会不会后悔，会不会回心转意，会不会施舍一点爱给他。

他是有私心的。”

“女子也许被感动。

她梳妆打扮以最美的姿容叩开了男子的棺木，吟诵着那首《华山畿》，走进棺木，与他共赴了黄泉。

她，成全了他的私心。”

孙洙看着元俪，她似乎也感动于自己讲的故事。

“元俪，你说这个故事，是什么意思？”

“也没什么意思。

只是姐姐弹梁祝，慢慢引出来的。

我就想，这故事能发生的起因是什么？”

“士为知己者死，女亦可为悦己者亡。

甚而这只关乎感动，而不是情事。

不知女子在最后的时刻，有没有后悔没在男子活着的时候去探望他？她当时为什么没去？也许有许多种解释。

但有一种最可能。”

“这位女子，她可能对另外一个男子爱而不得，她放不下。

在男子死后，她终于有所明悟:与其爱而不得，何如得其他爱？可惜一切都迟了。

于是她勇于赴死。

生不受爱，但以死相陪。”

“话又说回来。

即使女子已经与他人情投意合，或者说娶她的花轿与男子的棺木一同到了她的面前。

面对为她而死的人的冰冷棺木，她还能安享她的人生，她能安心选择上她的花轿吗？”

“能破局的是那个男子，可他已死。

他心悦女子，与女子无关，为什么在临死的时刻没有选择放他心悦的女子安享她的人生呢？谁能问他，他已经死了。”

“生命为重，所有舆论的天平在向他倾斜……既以死相逼，那便以死相随。