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第24章 斗拱卯榫（第1页）

华澜庭想这样的安排可能是因为弟子数量太多，如果采用单循环制，弟子们的比赛机会是多了，但场次和轮次太多、耗时太长，这倒也不失为复杂问题简单化的一个方法。

慢着，复杂问题简单化，把事情变复杂很简单，但是把事情变简单很复杂。

这说明在处理事情时，应该把握主要实质，解决根本问题。

华澜庭这时记起戴安蓝老师在教授紫微斗数是曾经说过简单思维，意思是任何问题的复杂化都是因为没有抓住最深刻的本质，没有揭示出最基本规律和问题之间最短的联系，只是停留在表层的复杂性上，反而会离解决问题原来越远。

简单思维就是最经济、最省力、最优化、最准确的思维。

那么自己面临的问题究竟是什么？修习的功法和技能过多？能力太均衡？没有特点？林弦惊善于防守，诸葛昀长于进攻，易流年攻防迅捷，但是自己的均衡本身也是一个特点啊！

那么功法技能多造成了什么问题？临场时难以决定用什么应对？并且一些技能还不够精熟？精熟要靠时间积淀来解决，自如转换目前也做不到信手拈来。

那么是要只专注一两样来修炼吗？也对也不对，简单化不单纯是减少，而是要针对问题的本质。

那么修炼功法和技能的本质是什么？谈得道飞升还太远，说炼体炼气炼神有些虚，当务之急是比赛，那么战胜对手就自己现在的阶段而言什么最关键？

是了，强大的攻击力和坚韧的防御力，以及攻防转换的速度。

攻防转换短时间内也难以提高，那么就意味着以攻击和防守为要点把功法和技能串起来，有利于快速提升攻击力和防御力的就炼，否则就先舍弃。

好像也不太对，哪样练好了都有助于攻击和防守。

那么攻击的本质是什么？强度？速度？覆盖范围？防守的本质又是什么？肉身强度？事先预判？防御技巧？都对。

那么在自己目前的优势和能力范围内那一方面最容易提升或者形成组合？

自己最大的优势是达到一元复始境的入室期，功力相对深厚，但是要能发出去击打的对方才行，掌心雷是一种，龙头索是一种，小自在拳、大自在剑和勾连手自己使起来并不熟练。

有了，龙头索可以放大灵气，那么应该练练通过龙头索传导灵气发出掌心雷的方法！

如果成功则攻击既强且远。

在防守上么，靠轻身功夫躲避是必然的，自己也算擅长，但转炼上房揭瓦踢云步的时日尚短，速度上难以很快提高。

靠紧皮功的皮糙肉厚也是可以，但那是最后的手段，等对手伤到身体上就说明人家已经破防了，必须将攻击阻拦在外围。

自己的灵识能覆盖十丈之内，可以预判对方的攻击点和力度，那么就需要拦截和化解的法门，但自己好像没学过什么主动防御的功法啊？

一边凝神想着，华澜庭一边不自觉地左顾右盼，突然一本手册映入眼帘，却是那本很久没看的《营造法式》，信手翻开，很快被其中一段注解性文字吸引住了：

古代建筑虽没有使用任何钉子和胶水，但却十分抗震，遇到地震虽会晃动乃至墙体倒塌，但骨架依旧坚固，其秘诀在于榫卯和斗拱结构，即构件采用凹凸结合的连接方式，凸为榫，凹为卯，而斗拱借助弓形、方形等木料的咬合，材料之间自然卡死，严密扣合，天衣无缝，不但能均匀托住极重的屋檐，一旦地震，斗拱之间松动但不散架，可以灵活抵消破坏力。

《营造法式》中介绍了数十种链接方式，如楔钉榫、夹头榫、插肩榫、抱肩榫、攒边槽等等。

此外，地震时深入地基的柱子会被折断，但如果梁柱依靠上述结构树立地面而不深入地基，则只会晃动移位，但不会坍塌。

看到这里，华澜庭不由得双眼放光，心道这种结构不就是一种上佳的防守体系吗？既抗击打亦可卸力，可是自己如何做到这种效果呢？

人体不能咬合但是借鉴其意不就是勾连和缠绕吗？那不就是有心无意勾连手吗？原来勾连手的奥义是这样的啊！

砌墙抹灰、斗拱榫卯都是一个原理，自己的手臂可缠，龙头索亦可缠。

升堂期弟子的灵气只能直线外放及点，但入室期已经可以勉强做到小范围内灵气多点散射激发和短时滞空，那么灵气也是可以勾连缠绕起来的，并且攻防皆可运用。

想到这里，华澜庭豁然开朗，看来大比前的最后一个月里自己的重点就是琢磨试验龙头索和掌心雷结合的攻击手段，以及勤加练习有心无意勾连手缠字诀在防守端上的各种运用方法了。