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第二十七章 继位辩（第1页）

虽有波折，但新的官员选拔制度终是实行下来，楚明懿颁下诏书，九月在全国各地州郡进行第一次考试。

这次官员考录制度，史称科举制。

楚明懿颁布科举取士诏书的前一天，京兆尹上奏，一大批儒士聚集在朱雀门前闹事，反对陛下称帝，他已经收押了一批人，但激起了更多儒士的反抗，局面已经一发不可收拾，故他前来请罪。

楚明懿坐在御座上，平天冠遮盖了她的眸色，半响，她起身，对京兆尹下令：“将收押的儒士全部放出来，告诉他们，明日未时，朕会在朱雀门前摆桌与他们进行继位之辩！”

翌日未时，朱雀门前，乌压压的一片，楚明懿坐于城墙之上。

下方的儒士率先发难：

“自古以来，乾为天坤为地，天尊地卑，乾坤定矣；然，女子为帝，牝鸡司晨，乱天道！”

“卑高以陈，贵贱位矣，贵阳而贱阴，《礼纬》有记君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，女子称帝实属祸纲常！”

“商乱于妲己，周灭于褒姒，强吴毁于西施。

若女子治国，楚将亡也！”

楚明懿听到下方儒士不堪入耳之语，面无表情。

钟离谨听后愤怒得想要拔剑杀人，楚明懿安抚地握住她的手，起身走到城墙边上。

钟离谨跟在她的身后，反手握住楚明懿的手掌。

楚明懿朗声道：

“诸君道朕乱天道、祸纲常、亡大楚。

敢问诸君，是何理！

朕之生伴天降异象，天下皆知是祥瑞之兆：国出圣人。

朕顺承天意，为天子，乱何天道！

再者朕受先帝遗诏，合法继位，天道礼法朕皆不韪！

孔圣人言君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇。

意在于正理，何时变为于身份？身为儒士却曲解圣人之言，汝则是‘名教罪人’。

朕知政事以来，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，虽非纯全净美，亦必抉摘瑕疵。

尔又为何妄言大楚将亡？若非尔为敌国奸细，咒我大楚？！”

楚明懿的回应堵得儒士哑口无言，那个被说是奸细的儒士更是胀红了脸，吐不出一句话反驳。

楚明懿未等他们再诘问，又抛下一个惊雷，她于今日颁下诏书科举取士，全国无论贫民还是官员皆可投碟自举。

此言一出儒家士子们都沸腾了，尤其是寒门士子。

儒家入世以治国平天下为最高理想，每一个儒家士子都以治世作为自己的人生目标，以前困于门阀难以实现，但现在楚明懿给了他们一个坦途大道，若能借科举从此平步青云，谁还关心帝王是男是女。

所以，不再需要驱赶，闹事的儒士就自行散去。