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卷一 初试啼声 第六十八章 云泥之别下（第2页）

“拜见老师和师娘”

5，菖蒲节这天，水木私塾举行了拜师礼，胜五郎、隼人、龙马、以藏、由荣正式成了直秀的弟子——胜五郎、隼人以前没有正式拜师直秀，听说还有拜师礼这回事，两个孩子吃味跑去找英子撒娇，英子答应他们可以一起拜师。

对此小栗忠顺觉得过于儿戏了，收弟子怎么能这么容易——此时正式拜师的弟子和老师之间关系非常亲密，未来的吉田松阴偷渡米国不成，除了自己入监，他的老师佐久间象山也吃了幕府的排头。

直秀没法和小栗解释，他本来就觉得现在的规矩太多，但这话没法跟小栗明说，只好以孩子可怜为由搪塞，小栗懒得理他，直秀却意外收获了英子的奖励——这波不亏。

坂本家对龙马拜师非常重视，龙马的父亲直足、哥哥直方、姐姐乙女和本家家主八郎兵卫都参加了观礼。

根据《礼记》、《弟子规》流传下来的拜师礼，包括正衣冠、行拜师礼、先生训讲、净手净心和开笔礼等五个步骤。

“先正衣冠，后明事理。”

直秀是一直反对仪表邋邋遢遢的，但对衣冠禽兽也不得不防，直秀给五个孩子整理了一下衣服，然后讲了衣冠禽兽的故事，从中华大明的官服讲到明代凌濛初的《二刻拍案惊奇》，虎之助、学次郎赶紧阻拦，没看边上坂本一家子脸都扭曲了——小栗和村田倒是觉得讲到一半颇为可惜。

拜师礼要先拜祖师，私塾是兰学馆，直秀没办法，只好写下“艾萨克爵士”

五个大字挂在木屏风上，开了历史先河。

给祖师九叩首、给老师三叩首，直秀本能地反感这些繁琐礼仪，让五个孩子给单行个礼就糊弄过去了。

拜完先生，学生要向先生赠送六礼束脩，分别是芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）、莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）、红豆（寓意红运高照）、红枣（寓意早早高中）、桂圆（寓意功德圆满）、干肉条（以表达弟子心意），现在的扶桑只有水芹菜，桂圆还是萨摩岛津家八代家主重豪（1745年—1833年）引进的——难为坂本家居然能搞到，肉条是没有肉条的，只有鱼干，鱼肉也是肉，挺好的。

胜五郎和隼人跟着直秀和英子的时间最长，知道束脩什么的在老师眼里就是狗屁，但以藏和由荣不知道，急的两个孩子直哭，还是经过英子劝说，先记账等长大了再说，两个孩子才放心心来。

直秀觉得这样不好，让两个水夫带几个孩子打了几条鱼，征得坂本家同意后，把礼物放在一起算大家的，龙马也由此和孩子们的关系更好了——毕竟他的礼物最多，算在一起后吃亏，孩子们因此都挺感激他的。

在行拜师礼之后是先生训讲，“入我门来，吉凶莫怨”

，直秀真想说这句话，但考虑到大家的承受能力，还是别作。

门规是没有门规的，赐号也太早，而教育学生尊师敬道、做人清白，考虑到直秀在未来大概率要作二五仔和保守的幕府发生冲突，清白是清白不了的，至于尊师敬道，“吾爱吾师，但更爱真理”

，这个成么？

“三思而后行，行而不悔”

，这是直秀对孩子们的正式训讲——以前虎之助、学次郎拜师的时候，直秀还装模作样，现在就完全放飞自我了，小孩子听不明白，观礼的众人听的直咧嘴。

净手净心，是学生将手放到水盆中“净手”

，正反各洗一次后擦干。

净手净心的寓意是净手净心、去芜存菁，能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

开笔礼是拜师礼的最后一道程序，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等。

“朱砂开智”

就是先生在学生眉心处点上一颗红痣，因为“痣”

与“智”

同音，寓意学生从此开启智慧、目明心亮，日后的学习能一点就通。

“击鼓明智”

来源于《学记》的“入学鼓箧（qiè），孙其业也”

，意在通过击鼓声警示，引起学生对读书的重视。

“描红开笔”

就是学生在先生的指导下，学写人生的第一个字，这个字往往笔画简单，却蕴含着深刻的含义。