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汉承秦制,城中的规划井然有序,大致分为三个部分。
一个是“闾里”
,百姓们居住的地方。
一个是“市井”
,也就是市场,买卖东西的所在。
再一个就是“官寺”
了。
和“里”
外有墙垣一样,“官寺”
的外围也有墙垣,并且墙垣更加高大。
若将整个颍阴县城称为“大城”
,那么“官寺”
就是一座“小城”
。
前汉时,“官寺”
在城中的位置不固定,有的在城中,有的在城东,本朝以来,逐渐都迁到了城北,遂成为了一种定制。
为节省人工、材料,很多“官寺”
会建在县城的西北角或东北角,这样,利用原先已有的城墙,只需要再分别向外引出两道墙垣就能把“官寺”
包围其中了。
颍阴县的“官寺”
就在城之东北角。
……
荀贞三人,经市井、过闾里,到了城东北,迎面一个石阙,正对着大路。
石阙后边即“官寺”
的大门。
寺门通常南向,取“圣人南面而听天下,向明而治”
之意,颍阴寺门即是如此。
——也有的“官寺”
门前不立石阙,改为立两个桓表,都是取其庄严显目之用。
门阙或桓表的边儿上,有一个建鼓,悬挂木上。
吏民、县中有事,便击打此鼓,以让人知晓。
荀贞在前世时虽没见过“建鼓”
这玩意儿,但在影视上多有见过,似乎直到清末民国时期,衙门门前还有这东西,所以穿越以后见到此物也不惊奇。
就像亭舍门边有“塾”
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