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第六章 扶桑剑道和剑宗（第1页）

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可怜的土肥原大家臣，遇上了这三只狐狸，耍心机耍不过，拼实力更是拼不过，在吉良桑与三支狐狸大谈中原果然是天朝上国富庶，粮食充足这之类毫无营养的扯淡话题的时候。

一位蔡姓的镖头，带着一个制作精美的木匣子进来了，里面放的是土肥原大家臣的人头。

吉良庆长见了之后便明白了自己之前装傻充愣的做戏功夫算是白弄了，老老实实的谈起来三方贸易的事情。

最后协商敲定，华山派出人护卫，福威镖局出船只，吉良家打通关节。

购货所需银两，华山派和福威镖局各自出银三万，吉良家则是以成本价采购所需，所获利分红，三家均摊。

草草商量之后，周不疑又拉着吉良庆长谈论武学，以求日本剑术精妙。

之前那一战若不是仗着自己的内功深厚，要想把吉良庆长拿下，怎地也要在一两百招开外了。

这扶桑武学别出机杼，想来必另有一番天地。

扶桑剑道理念颇为接近华山剑宗，也是要求弟子以招数争雄，而他们的剑法每一招都深得快准狠三字诀之真要。

据说东瀛剑豪级的剑道高手到了夏天甚至苍蝇蚊子都不敢近身，因为这些虫子都死了…其剑法之快，用剑之准，招数只狠。

语言文字苍白无力，难以表达。

而且因为日本武士自幼便要经历无数苦难，心神坚毅，想要以拖延战术拖到他们心浮气躁再出剑杀招。

这难度可想而知

不过与剑宗迴异的是，扶桑因为武人多要参加战争，剑术也多是流派祖师年轻时候从战场上的了几式杀招，老年隐修时整理综合之后所创建。

剑术招式花巧不如剑宗那么多，招招都是往要害上面使，一击不中，远遁他处。

使力使招，招招全力以赴。

而其力量的根源却时极其诡异，低级武士都是靠的打熬气力，可但凡是有点年头的武家名门却是各自有的各自的力量来源，源氏一脉是因为八幡太郎义家赐福，拜得越勤，心中默念神号越多，内气越强。

而平氏则是崇拜平相国清盛入道，也是差不多，奇怪的是进阶时需要进奉前宋的钱币。

据平安京中的公卿家族传闻，是因为当年平相国清盛入道一力推行对宋贸易，最后被旧友也是宿敌源义朝的儿子源赖朝和源义经反抗无奈之下从福原这个经营多年的平家据点撤回京都，指挥对源氏的关东武士大军作战，在关键时刻，南都七大寺练手诅咒平相国清盛入道，以至起因热病身死。

平相国虽然死去，然而终究是身有天命之人，死后魂魄不散，执念不忘对宋国通商之事。

所以才有此等诡异要求。

至于僧侣和神官则是由他们所在修行的神宫寺庙所供奉的肉身佛或者神灵赐福获得神力，阴阳师们则是从封印镇压的妖魔体内通过秘法抽取力量。

天真正传香取神道流之所以取名香取神道流也是因为香取神道流需要供奉香取神宫所供奉之经津主大神获得神力才能有降妖伏魔之威力的缘故。

谈到此处，周不疑忍不住一阵心痒，力邀吉良庆长与之一战。

吉良庆长已经输过一次，在剑术功力进境之前又怎地愿意与周不疑斗剑？那岂不是自取其辱了么？

周不疑一再保证，自己绝不会用超过吉良庆长所谓神力的内劲将他强行压服。

这才让吉良庆长勉强同意交手，为了不破坏福威镖局的房屋家具等物事，两人凭借各自的轻功，悄无声息越过城墙，来到了福州城外的一个小山岗上。

周不疑也不将长剑拔出，只是插在地上。

突然，吉良长庆看见周不疑手腕一动，感到一股浩浩荡荡的气息向着自己袭来。

吉良庆长浓眉一挑，双目一阵寒光闪过。

手触刀把的一刻，他就像完全变了一个人，浑身上下透出冰冷的寒气，“铮！”

三日月宗近出鞘！