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不多时,方天风来到鹰嘴山下,然后第三次以气兵为梯,攀登和地面几乎垂直的鹰嘴山。
.
在弯月之下、夜风之中,方天风踏上鹰嘴山的山顶,然后向“鹰嘴”
的位置走去。
方天风走到鹰嘴的末端,向下看去。
下方是一处三面环山的地势,一片坟墓背靠鹰嘴山,面朝山口,不仅朱雀、玄武、白虎和青龙齐全,来龙、案砂、名堂等等也齐备,山水俱全,是一块风水宝地。
鹰嘴山下的平地上是一片灯火,各种野战军旅灯、手提灯、野营灯、战术手电把那里照得异常明亮。
方天风看了一眼某个地方的一座**,眼睛变得格外明亮,然后又看向营地的众人。
这些人大体分了四个阵营,**人为一部分,瑛国人为一部分,以色咧人一部分,而声势最浩大的则是米国,像棒国、扶桑等国都依附在米国人周围。
华国人没有进来,要么是还没到,要么就是不想参与过于激烈的争夺,因为在场所有人都带着家伙,最彪悍的是**人,竟然有人准备好了单兵火箭筒,正用肩膀扛着对准米国人,诠释了什么叫世界闻名的战斗民族。
而除了这些国家,像安国等小国的人一个都没有,显然他们根本没有实力参与这场争斗。
这些人全都拿着武器,最差的也是军队的制式手枪,大部分人都携带步枪或冲锋枪。
方天风粗粗一看,有两百多人,这些人基本都是精锐,要是齐心协力足以颠覆一些微型国家的政斧。
方天风用望气术一看,这四大阵营的教运气息各有不同,泾渭分明,正是目前天神诸教四股最强大的力量,米国和总教站一起,瑛国和新教在一起,**和正教在一起,而以色咧和以色咧教在一起。
这四个教都有全世界认可的宗教领袖,华国天神教人数虽然不少,但缺乏一个宗教领袖。
总教的教运最强,能以一己之力对抗另外三个教,而以色咧教的力量最低,但却最为凝实,而且有强大的财气支撑。
方天风没有立刻动手,而是仔细观察所有人的气运。
下面那些人大都是现役军人或退役军人,手中还有大量武器,看上去很有威慑力,但在方天风眼里不值一提,他在乎的是那些拥有庞大教运的神职人员。
方天风从总教的队伍里看到一个有一面之缘的祭司,教皇特使歌德,不过没看到那个摩根财团的山姆。
这里的神职人员地位都不高,最高的也不过是主祭,方天风一口气就能吹散他们的气运,但每一方阵营都至少有一件强大的教运气宝。
歌德的圣树项链方天风见过,是教皇赐给他的,蕴含**粗的教运,瑛国新教的一位主祭手中拿着一本《天神经》,蕴含的教运甚至还超过歌德的圣树项链。
**正教来了两位主祭,一人拿着一件拥有**粗教运的气宝,一件是权杖,还有一件是戒指。
但是,最让方天风忌惮的是以色咧教的势力中的一个大包裹,竟然散发着一种特别古老的教运气息,那气息给方天风的感觉之强,甚至超过佛骨舍利!
那东西气息虽然强大古老,但本身的气运只有**粗,还达不到人腰粗,可仅仅这样就已经力压其他四件气宝。
方天风心中做出猜测:“那东西绝对长期接触过某件特别强大的圣物,既然是以色咧教的,那包裹里的东西极有可能接触过那块天神赐给莫西的‘九诫石碑’,而且接触时间超过百年,并且被人供奉。
传说中装九诫石碑的应该是‘金柜’,但金柜的绝对要比这个强。
这东西一定要到手,或许对我炼化弑神之枪有帮助。”
最后,方天风的目光落在米国人群的中央,那里已经搭起一座简易帐篷,里面坐着一个人,那人手中抱着两米多长的条状木盒,木盒不知道是什么木材,呈黑色,看上去有些脏。
早在方天风登上鹰嘴山的时候,就觉察到盒子里的气息,现在在方天风的眼中,整个盒子被浓郁的乳白色教运包裹,那白色简直像是粘稠的牛奶包在盒子上面。
在乳白色的光芒里面,隐隐可见血色杀气和暗红色的战气,更深处则仿佛藏着一头魔鬼,让方天风感到自己要是继续看下去,里面那头魔鬼会冲出来吃掉他。
所谓圣枪,没有丝毫的神圣,反而处处散发着凶残暴虐的气息,仿佛要毁天灭地。
在《天神经》里,天神曾经进行过一次灭世,让大洪水淹了世界,然后若亚建造了著名的若亚方舟,延续了人类和各种生物。
《天神经》中曾预言,下一次天神将会进行最后的“末曰审判”
灭世,到时候他会手持弑神之枪降临,让这把曾经杀死他**的武器来终结人间。
所以,弑神之枪又被称之为灭世之枪!
任何掌握弑神之枪的分教都将拥有巨大的发言权,如果落在华国的天神教,华国甚至可以破天荒地设置教皇之位,跟西方的几个大教分庭抗礼,彻底摆脱总教。
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