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第8章 读书（第3页）

、“出神入化”

等境界，陆敏之现在是不用去多考虑了。

好在自己前面练了一年的箭术，臂力、腕力、毅力都要比同龄小孩强很多，所以练习书法相比与背经书的痛苦还是要轻松一些的。

经过一年的艰苦努力，陆敏之的书法终于达到了第一层“笔画通达”

的境界。

点如坠石，横如长索，竖如垂棒，撇如绷弦，捺如弯刀。

基本上笔画能够得心应手，不再像开始那样写得如弯弯扭扭的蚯蚓。

而读书的收获，则是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书都达到了第一层“通读初识”

的境界，书的字都会认，里面的句子没有标点符号隔开也能读得通顺。

至于那些句子的道理意思，微言大义，陆敏之都还是一知半解。

《中庸》和《大学》这两篇勉强达到了第二层默记背诵的境界，《论语》也背了前十二章。

《诗经》只读背了国风部分，这部分的诗有关情情爱爱的比较多，读起来有些意思，也比较短，陆敏之读起来还是没有多少障碍。

但后面《小雅》《大雅》那些篇章，生僻字太多，而且好多都是长篇，陆敏之现在只能望而却步。

不过，让陆敏之有个重新认识的是，这部书在现代看来主要是痴男怨女情情爱爱的，但在古人看来却不是这样，这部书主要是经书，而不是诗集。

圣人修订这部书不是教后人谈情说爱的，而是也蕴含许多“微言大义”

，也是在教人修身齐家治国平天下。

比如这部书的第一篇《关雎》篇，什么“窈窕淑女君子好逑，求之不得寤寐思服，优哉游哉辗转反侧，窈窕淑女琴瑟友之钟鼓乐之……”

，陆敏之看起来怎么都像小言情。

而根据里面爹爹的批注以及姐姐陆慧芝的解释，这篇主要讲的是周文王和他夫人太姒相遇相识的故事，他们“乐而不淫哀而不伤，思无邪”

，“寤寐思服，情也；钟鼓乐之，礼也；他们慕之以情聘之以礼，情与礼不偏废，不私奔不乱娶”

，他们“夫唱妇随琴瑟和鸣礼乐相友为天下倡始夫妇之道……”

“圣人以《关雎》篇为诗三百之首篇，意在首立夫妇之道以为五伦之始，反己而修，切身而为以扩大之，至于修身齐家治国皆以此道为始为基吧啦吧啦吧啦……”

一篇小言情也能蕴含这么多“微言大义”

，陆敏之也是醉了。

相比于背诵经书和练习书法的痛苦艰苦，练习箭术对陆敏之现在来说简直就像是休闲娱乐了。

这一年中，陆敏之的箭术更进一步，练成了百步穿桃，离百步穿杨还差一点。

力气也更增大一倍，两百斤的石头都可以搬起了。

身高也长得和大自己近两岁的顾猴儿一样高了。

所幸的是，自己的身板看起来还依然很秀气，没有因练箭练出一身肌肉疙瘩。

陆敏之前世就对肌肉男不感冒，现在更不想自己成为肌肉男，玉树临风才是心中理想。

也就是说，自己身体所增加的力量主要是骨力、经脉之力，气力，而不是肌肉之力。

这样保持下去很好，看似玉树临风的秀气美少年，却暗藏神力，在未来某个场合，将一群身高八尺的野蛮肌肉大汉打翻在地，来个扮猪吃虎英雄救美，这样才更符合穿越者的气质吧。

陆敏之有时洗澡时摸着自己没有肌肉疙瘩却充满力量的臂膀，不免要对未来臆想一翻，苍天赐给我神力金手臂，一定不会只是用来打猎养家糊口的，一定还有其他目的。