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为什么我们对平凡的人生深怀恐惧（第3页）

，在文人那儿叫“苍生”

，在野史中叫“百姓”

，在正史中叫“人民”

，而相对于宪法叫“公民”

。

没有平凡的亦即普通的人们的承认，任何一国的任何宪法没有任何意义。

“公民”

一词将因失去了平民成分而成为荒诞可笑之词。

中国古代的文化和古代的思想家们，关注着体恤“元元”

们的记载举不胜举。

比如《诗经·大雅·民劳》中云：“民亦劳止，汔可小康。”

意思是老百姓太辛苦了，应该努力使他们过上小康的生活。

比如《尚书·五子之歌》中云：“民为邦本，本固邦宁。”

意思是如果不解决好“元元”

们的生存现状，国将不国。

而孟子干脆说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

而《三国志·吴书》中进一步强调：“财经民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行。”

民者，百姓也，“芸芸”

也，“苍生”

也，“元元”

也，平凡而普通者们是也。

怎么，到了今天，在民们的某些下一代那儿，不畏死，而畏“平凡”

了呢？

由是，我联想到了曾与一位“另类”

同行的交谈。

我问他是怎么走上文学道路的？

答曰：“为了出人头地。

哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点，而文学之路是我唯一的途径。”

见我怔愣，又说：“当普通百姓实在太难。”

屈指算来，那是十几年前的事了。

十几年前，我认为，正像他说的那样，平凡的人平凡是平凡着，却十之七八平凡又迷惘着。

这是民们的某些下一代不畏死而畏平凡的症结。

于是，我联想到了曾与一位美国朋友的交谈。

她问我：“近年到中国，一次更加比一次感觉到，你们心里好像都暗怕着什么。

那是什么？”

我说：“也许大家心里都在怕着一种平凡的东西。”