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人性如水（第5页）

如水的人性亦如水性那般没有常性。

水往低处流这一点最接近着人性的先天本质。

人性体现于最自私的一面时，于人永远是最自然而然的。

正如水往低处流时最为“心甘情愿”

。

一路往低处流着的水不可能不浑浊，汪住在什么坑坑洼洼的地方还会从而成死水，进而成腐水。

社会谴责一味自私自利着的人们时，往往以为那些人之人性一定是卑污可耻并快乐着的。

而依我想来，人性长期处于那一种状态未必真的有什么长期的快乐可言。

将水引向高处是一项大工程。

高处之水比之低处之水总是更有些用途。

否则人何必费时费力地偏要那样？大多数人之人性，未尝不企盼着向高处升华的机会。

当然那高处非是尼采的“超人”

们才配居住的高处。

那种“高处”

算什么鬼地方？人性向往升华的倾向是文化的影响。

在一个国家或一个民族里，普遍而言，一向的文化质量怎样，一向的人性质量便大抵怎样。

一个男人若扶一个女人过马路，倘她不是偶然跌倒于马路中央的漂亮女郎，而是一个蓬头垢面破衣烂衫的老妪，那么他即使没有听到一个谢字，他也会连续几天内心里充满阳光。

他会觉得扶那样一个老妪过马路时的感觉，挺好。

与费尽心机勾引一个女郎并终于如愿以偿的感觉大为不同，是另一种快活。

如水的人性倒流向高处的过程，是一种心灵自我教育的过程。

但是人既为人，就不可能长期地将自己的人性自筑水坝永远蓄在高处。

那样子一来人性也就没了丝毫的快乐可言。

因为人性之无论于己还是于他人，都不是为了变成标本镶在高级的框子里。

真实的人性是俗的。

是的，人性本质上有极俗的一面。

一个理想的社会和与之相适应的文化不该是这样的一把剪刀——以为可以将一概人之人性极俗的一面从人心里剪除干净；而是明白它，认可它，理解它，最大限度地包容它；同时，有不俗的文化在不知不觉之中吸引和影响我们普遍之人的人性向上，而不一味地“流淌”

到低洼处从而一味地不可救药地俗下去……

我们俗着，我们可以偶尔不俗；我们本性上是自私自利的，我们可以偶尔不自私自利；我们有时心生出某些邪念，我们也可以偶尔表现高尚一下的冲动；我们甚至某时真的堕落着了，而我们又是可以从堕落中自拔的……我们至死还是没有成为一个所谓高尚的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人；但是检点我们的生命，我们确曾有过那样的时候，起码确曾有过那样的愿望……

人性如水，我们实难决定水性的千变万化。

但是水啊，它有多么美好的一些状态呢！

人性也可以的。

而不是不可以——一个社会若能使大多数人相信这一点，那么这个社会就开始是一个人文化的社会了……