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第三十六章 毕业典礼（第1页）

魏叔同就说沈家三代人不可能会如此忌惮那只成了精的狐狸，原来是这样！

原来是这样！

翻看沈召手腕处的黑痣，平平无奇小小的一颗，魏叔同无法想象当初是怎样的风雷怎么样的威压。

“一定要这样吗？万一呢？我是说万一这个思路不对呢？”

魏叔同不解的问道。

沈召想着反正也说了，干脆不吐不快，“思路不对就死呗，那还能怎么办。

魏叔同，那个年纪我早就记事了，我但凡叫个人都不会再让我家里人为我续命的。”

沈召太爷爷当年已经是95岁高龄，仅剩的两年寿命续给了沈召，家里人也没有发现其中古怪，左右这个年纪的老人突然离世也很常见。

沈召的爷爷当时得了癌症，虽然之前对沈召淡淡的还有些嫉妒，最后也耐不过舐犊情深，为沈召抵了命。

沈召爷爷死前只给她留了一句话：“庙庙，活下去。”

，说完就咳了沈召满手鲜血，眼睛一闭撒手人寰。

活下去，活下去。

还能活多久，下一次又会是谁，这些念头像是炸弹一样悬在沈召的心头，终日惶恐不安，精神状态愈发糟糕。

人如何能与神灵抗衡，沈家又不能眼睁睁的看着沈召去死，四处求道无果之下，留给沈召的只有一条绝路。

“要怪就怪我生在这个信仰崩塌的时代，人们不在信奉神灵，觉得没有了信徒的神灵早已落寞。

要怪就要怪我非得去学水谱，幹娇如顺应了我奶奶的请求，使我得以顺利诞生，我本来应该追随幹娇如的。

可我偏偏跑去学了水谱，神灵容不下我这般不虔诚的信徒。”

沈召回忆起过往，痛苦的撕扯着自己的头发，哭着把一切过错揽在自己身上，说这一切全都是她犯下的错，却要用两位血亲的命来偿还。

幹娇如，蒙古地区流传巫教里的母神，赐给信徒们生命的延续。

同时也是一位逐渐被人们遗忘的神灵，除了沈召奶奶这样的巫教后人，已经很少被人提起了。

清朝后期引入藏传佛教，蒙古地区受到了影响，很多人改信了佛教。

与蒙古接壤的东北，又有着属于地区的特别信仰，几次传教不成之后，巫教也逐渐走向了落寞，很少被人提起。

为数不多的信徒在寒冷的东北想起了这位母神，举行了虔诚的仪式，神灵欢喜赐与新生。