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第9章 将才史文恭（第2页）

他这是看武侠小说里学的，那些拜师学艺的，统一是这做派。

周侗好笑，伸手扶他，好大的力气，王汉不起，他单手就给端着整个人腾空，不起身都不行。

别的不论，光是这份臂力就让王汉惊讶，铁臂周侗果然名不虚传。

周侗笑道：“不可如此，拳馆收徒自有规矩。”

说完目光将王汉上下一番打量，面上有喜色，显然是喜欢王汉。

王汉纳闷，询问：“拳馆收徒是何规矩？”

周侗不答，伸手在他身上揣摩，按按肩头，捏捏腰，拍拍胯，点头赞：“倒是一副好胚骨。”

又问：“家在何处，有什么亲人？以何为生？”

王汉便懂了，周侗有心收他，但要问问条件。

自古以来习武者有个基本要素，那便是家境相对阔绰，也就是所谓的穷文富武。

读书相对而言本钱少，只是读书写字，无非是准备笔墨纸砚。

习武则要准备许多东西，除去各种兵器，最要紧的是口腹之欲必须满足，整天舞刀弄棍，吃不饱、吃不好都不行，这也是王汉为什么要坚持吃肉。

周侗问三个问题，主要还是想问，家里穷不穷，能不能供应习武？

王汉回答：“家在东京，父亲早亡，母亲尚在，家里做些商户租赁。”

这就是睁着眼说瞎话，他家穷的屋顶漏风，哪里会有商户向外租赁。

但周侗满意这个答复，轻捋胡须，道：“既如此，明日可带五十两银来拳馆造册登记，先试试看。”

如此回答模棱两可，不说收自己为徒，却给了希望。

王汉尽管纳闷，还是大喜拜谢。

辞别周侗，穿过中间庭院，看到栾廷玉正在指导众人操练，王汉又过去一通拜谢，说了自己即将来拳馆学习之事，栾廷玉只是笑笑，勉励：“男儿习武是好事，只是以后莫再去那些花销场所。”

说完自去教习徒弟，对王汉并不甚热情。

王汉懂得，双方初相识，年龄差别又大，当然不可能一见如故，纳头便拜。

王汉出了拳馆先不忙回家，而是去了隔壁茶馆，要了花生茴香豆小酌。

他也不饮酒，正晌午无人，拉着小二唠嗑，三言两语，将御拳馆的事情问了个清。

这御拳馆收徒没什么规矩，只要交钱都能来，里面天地人三位教席是有官身的，其他教师则是拳馆给俸禄。

学成之后，三位教席会书信给各地各处禁军推荐，有些运气好，可捞个提辖都头做，运气不好的，也能做个教头，不能大富大贵，但生活小康可保证。

大宋尽管重文轻武，但对手下官兵俸禄可不低，教头最低都能月俸六两，更何况那些高级的，动不动就是十两以上，搁在后世，相当于随随便便月入过万。

至于天地人三席分别，自然是天字最尊，地席次之，人席最末，但并不是外面粗浅理解的那样人席不如天席，而是三者各有所精。

周侗为天席，主教拳脚棍棒。

地席为张庭芳，主教马上技艺，教场不在内城，而是外城禁军旁边的跑马地。

人席为孙洲，主教箭术阵列，即是军阵群体作战协调。