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他后来的成就绝不是靠眼泪换来的,而是他的脊梁,他的勇气,他的个人魅力。
对于魏王来说,这不是正事。
黄巾军起义才是他关注的要点,险些被老刘带到沟里去。
他赶忙转换话题,问起太平道。
“玄德公,黄巾乱党奈何群起为乱,辄又灰飞烟灭乎?”
刘备正在亢奋,一下被拉进思索中。
不待片刻,即言:
“黄巾乱贼,起于妖邪之道。
叩首思过,符水治病,皆诳惑之行。
其所奉《太平青领书》,多阴阳五行,巫觋杂语。
民无智,不能辨,转相妄言,裹协甚众。
然此可长久耶?”
“民智不开,徒为邪教妖言所惑,此如何得解?”
魏王顺着老刘思路提了个问题,其实就是想看看刘备的价值观。
“首推仁义。
仁者爱人,爱人者,人恒爱之。
重义者,使合宜也,去其羞恶之心。
而人皆向善,故而大治。
圣人之言,非妖妄所比也。”
刘备推行仁义,就是树立榜样,建立领袖形象。
让人学习模仿,进而形成社会风气。
这算是教化社会的高层次手段,的确有一套。
可他忽略了一点。
妖邪存于世,不在于妖邪之道,而在于阳光大道之不存。
旦凡是一个进步的社会,各路魑魅魍魉统统靠边站。
谁有好日子不过,去瞎胡闹呢。
宴会开得太成功,众人分成了三拨,各自小范围交流讨论。
关羽喝大了,耍起了青龙偃月刀。
最后一式拖刀计,惊艳全场。
张飞喝大了,奋笔疾书,一篇狂草问世。
只是他不太满意,还不够了草,又灌了几杯下肚。
刘备也喝大了,紧紧抓着魏王的手不放。
似乎一放手,人就不见了一样。
这三兄弟是真能吃,真能喝,真能豁豁儿。
...
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