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第53章 鞞陀提山天帝归佛2（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

要消除调戏，就得修行八正道。

调戏另译掉戏、掉悔，俗称嬉闹。

无论口说、心想，或者追求调戏，都能损害清净心，使人“失念不定，诸根散乱”

，如经云：“或与女人共相调戏，漏淫怒痴！”

帝释问佛：“从哪些方面消除调戏呢？”

佛说：“调戏来自三个方面，一口，二想，三求。

口所言，意所想，身所求，如果对于自己或他人有害无益，就必须割舍，反之则可专注做好！”

帝释问：“具备哪几方面才叫受具足戒，约束六根呢？”

佛说：“眼视色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，我说有二方面，可亲、不可亲！”

帝释说：“如来所说简略，我理解六根接触六尘时，如果善业增长，不善业损减，这种接触即为可亲，反之就不可亲！”

佛说：“你解释得很好，这就叫贤圣法律中的诸根具足！”

佛教世人修行身口意三善业，用今天的审美观来说，就是行为美、语言美、心灵美！

帝释问：“做到何种程度才叫究竟解脱、究竟梵行、究竟安隐、究竟无余呢？”

佛说：“众生都被爱情所苦恼，此身是最后身，不再投胎转世受生死了，就是究竟解脱乃至无余灭尽！”

帝释感慨地说：“我长期以来的疑虑，今天都被如来给破除了！”

佛说：“你还记得从前向其他沙门、梵志问过这些事吗？”

帝释说：“是的，大仙人知道，我过去在讲堂上曾经两次与诸天讨论，如来是否已经出世，因为没有发现如来出世，所以诸天各自回宫尽情娱乐，随后就有诸大天神纵欲而死，令我非常恐怖与厌倦，我不想这么快就死在这里，我看见有些沙门、梵志在闲静处修行，就去请教他们，如何才能究竟解脱，他们问我是谁？我说我是天帝释，他们问我为什么姓释，而有释种姓？我说我能为别人释疑解惑，所以姓释。

他们反而向我请教，拜我为师！”

佛说：“你过去有过像今天一样闻法欢喜吗？”

帝释说：“从前诸天与阿修罗交战时，诸天得胜，缴获的战利品都交给三十三天享用，那种欢喜是由斗争怨恨而来，不是因为离欲乃至涅槃而来。

今天我远离烦恼，深为能够得六通、得正觉、得涅槃而法喜充满！”

佛问：“为什么这样说呢？”

帝释说：“我在想，我在天上命终后，要生在人间豪门享受富强快乐，然后信佛出家，即便不得究竟智慧，也要往生色究竟天做阿那含，这是我的心愿，我现在已得须陀洹道，唯愿世尊授记我为斯陀含！”