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第67章 大施主郁伽长者（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

人有福气都是乐修惠施的福报，比如毗舍离的郁伽长者福报就很大。

有一天郁伽长者带领女眷出城游玩，喝得酩酊大醉后独自走进大林精舍的护寺林中，看见佛在树下坐禅光彩照人，立时醉意全消，连忙上前稽首礼足，却坐一面听佛说法。

佛先为他说端正法，所谓六念十念，比如说布施，说持戒，说生天之利，说**之害，生死之恶，称赞清心之好，以及修行三十七道品，能洗净一切苦恼污秽等等。

郁伽长者听了很欢喜，对佛法有了浓厚的兴趣。

佛见他心开意解，有能力接受正法了，就为他讲解正法要义，将苦集灭道的意义说给他听。

郁伽长者当场证得初果，自愿终身受持三归五戒，回家后召集妻妾及女仆们开会，说：“我后半生要学佛修梵行，你们愿意留下的可以留下，不愿留下的各回娘家，有愿意改嫁的，我会陪送嫁妆送你出嫁！”

修梵行是要离**的，不仅是邪淫。

佛曾经说过，有许多在家二众修诸梵行，成阿那含。

郁伽长者就是如此，自觉受持了出家戒，后来修成四禅证得三果。

大夫人见非“重新洗牌”

不可，就说：“你要是真想离欲修行不要媳妇了，就把我嫁给那个某甲吧！”

郁伽长者就把某甲叫来，左手拉着大夫人的手臂，右手拿着金澡罐对某甲说：“我把大夫人许配给你了！”

某甲吓得要死，连声说：“长者要杀我吗？”

长者说：“我不杀你，我从佛受持了五戒，要毕生离欲修梵行，大夫人乐意嫁给你，我把她送给你了！”

大夫人嫁人时，郁伽长者也不后悔。

佛在大众中称叹郁伽长者，说他有八个难能可贵的优点。

有位比丘登门相告，说：“长者，你得到巨大的利益和功德啦，佛称赞你有八项难得的优点，你是怎么做的呢？”

郁伽长者说：“佛所说法本无差异，我不知佛为何这样说，但尊者请听，我的做法是这样的”

，于是他述说了见佛醒酒，闻法证果，三归五戒，舍嫁夫人，平等布施等事情经过，又说：“不光是这些，我见比丘就顶礼，比丘经行我也随着经行，他坐我也坐，坐下听法，他为我说法，我也为他说法，乃至彼此互问互答。

我从未轻慢过长老比丘，无论上座、中座、下座比丘，我都一样尊敬。

我在布施比丘众时，天神在空中告诉我：‘长者，此人是阿罗诃，此人是向阿罗诃，乃至此人是须陀洹，此人是向须陀洹，此人精进，此人不精进！

’我惠施比丘众时，未曾记得有分别意。

我不是因为天神相告才信乐佛法，而是自己清楚地知道佛善说法，如来圣众有好去处，佛所说的五下分结，无有一结能拴住我，让我再来投胎的！”

郁伽长者就像王舍城师子长者那样，用平等心修行布施功德，不会因为天人说谁修行好，谁修行差，就分别高下，而且自记是三果人了。

那位比丘将其所说转告佛。

佛说：“我因此才赞美郁伽长者，有八项难得的优点！”

佛灭后，郁伽长者常设粥饭，施舍行人、远客和病人，供给守护僧园的人等等，每日常请二十众即八十位比丘吃饭，如此一连五日就是四百人。