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第100章 佛为犬主说业报（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

佛帮助老乞丐修复了父子关系，还帮助鹦鹉摩纳都提子找到了先父的后身，此事说来奇特。

某日清晨，佛入舍卫城乞食来到都提子家，都提子不在家，他养的白狗正在犬床上用金盘吃食，遥见佛来便由低呵到高吠。

佛说：“你不要那样又哼又叫的！”

白狗气得蹦下床，趴在木堆边上生闷气。

犬主回来问家人：“谁惹了我的爱犬？”

听说是佛来过，还呵斥了此犬，他便迁怒于佛，气冲冲地追到祇园，想找佛理论！

佛正为大众说法，见犬主来势汹汹，就说：“鹦鹉摩纳如果现在命终，就会像屈伸手臂那样快速地生在地狱里，因为他对我极为嗔恨。

如果众生心怀嗔恨而死，必会堕入恶处，生在地狱中！”

佛门有一种专念“地”

想的止观法，称此地有高下，有蛇盘聚，有棘刺丛，有沙石，有山河，不要想它，多想地平如掌景观好，以及祝福别人好，自己首先得好处，心好好自己，心坏坏自己，这与“临终一念”

影响去处，意业最重要的原理相契合。

鹦鹉摩纳问佛：“沙门瞿昙，今天来我家乞食了吗？”

佛说：“我今天去你家乞食了！”

犬主问：“你对我的白狗说啥了，惹牠不高兴？”

佛将经过说了一遍。

犬主来时听佛在说三世因果，就问佛：“你说白狗前世是我什么？”

佛说：“年轻人，你千万不要问我，你听了一定不高兴！”

犬主再三逼问，佛说：“你既然再三问我，那就让你知道，你那条白狗前世就是你的父亲都提那！”

犬主大怒，质问道：“我父亲生前是个大施主，组织了许多祭祀活动，死后生在美妙的梵天上，你凭什么说他生在下贱狗中？”

佛说：“你父亲自高自大瞧不起人，因此生在下贱狗中。

梵志们若是有这种毛病，死后就会生在鸡狗猪豺驴，以及地狱等六种地方。

你若不信，可以回家对白狗说：‘你若前世是我父亲，那就还在金盘中吃食！

’年轻人，白狗一定会回到床上在金盘中吃食！

你再问牠：‘你若前世是我父亲，那就把你收藏金银、水精、珍珠的宝藏，凡是我不知道的都指给我看！

’年轻人，白狗一定会把他隐藏的宝藏指给你看，都是你所不知道的！”

据说众生转世以后，有些能记忆前生事，有的狼能记忆五百世，有苦难言。

所以佛说“畜生苦不可具说，但畜生唯有苦！”

犬主围着佛转了一圈，回家试验，白狗果然很听话，都像佛预言的那样，最后围着床脚在地下爬，并用嘴巴示意。

都提子由此挖出了大批宝物，乐得右膝着地，叉手向祇园方向三称：“沙门瞿昙所说不虚，真实可信！”

然后返回祇园。

佛正为大众说法，见犬主兴冲冲地走来，就说：“鹦鹉摩纳如果现在命终，就会像屈伸胳膊那样快速生在善处，因为他对我满怀善心。