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第164章 朱利槃特分身度王子（第2页）

佛说：“朱利槃特比丘有神足力，有非凡的上人法，不习惯谈论世间之事，他的悟境极其微妙！”

朱利槃特有能力即身涅槃，可谓解脱迅速，但是口才差，不善于论说经律，会做不会说，算不上有名气的法师，所以缺乏供养，类似佛说的，善男子“捷疾具足，非色具足、非形体具足”

者。

所谓捷疾具足，代表如实自知四圣谛，不受后有，即身解脱，是阿罗汉；色具足代表持戒清净，威仪具足，能够随时答复有关经律的问题，会说法；形体或体力具足代表修行精进，有名望有能力感召物质供养，有福报。

朱利槃特已经成就无学戒定慧解脱，值得尊重供养，堪为无上福田。

但他虽有真才实学，却不善于表达，所以满呼王子不认可他，说：“世尊虽然这样说，可我还是在想，既然他有大神足，为什么不能与外道辩论呢？我今天只请佛及比丘僧，唯独不请朱利槃特！”

佛没说什么。

翌日饭时一到，佛将自己的钵交给朱利槃特，让他留在竹园精舍。

佛与五百比丘前后围绕，走入罗阅城去赴宴。

王子索要佛钵盛饭，佛说：“钵在朱利槃特比丘那，竟然没有带来！”

王子请佛派比丘回去取钵。

佛让王子亲自去取。

王子赶回竹园，看见五百棵繁花似锦的大树，树下各坐一位朱利槃特。

王子搞不定谁是真的，便返回宫中问佛。

佛教他向最中央树下的朱利槃特弹一下手指，说：“确实是朱利槃特比丘的，请起立！”

五百槃特只有一个是真的，真的这个说话了，其他化身也跟着说话，这个沉默了，其他化身也都沉默了。

化身的举止言谈，完全与真身保持一致，就像自己的影子。

王子回到树下一试，五百花树五百化身，或曰意成身自然消失。

他把真槃特领到佛前，向佛自责说：“悔不该不信如来言教，这位比丘果然厉害，惟愿世尊听我忏悔！”

佛说：“我接受你的忏悔，如来所说与事实没有两样，永远不说两样话，我说朱利槃特比丘擅长神足，不学其余法门，常以神足为人说法，能变化若干身形，能大能小再合为一个，事实也是如此！”

王子亲自供养众僧，饭后另取小座坐在佛前，叉手说道：“惟愿世尊听许朱利槃特常到我家，随其所须沙门之物，我会终生供养！”

佛说：“这位比丘，后天就会在虚空中进入涅槃了，你还是现在就向他忏悔，亲自邀请他吧。

因为只有愚人才不理解智者，若是智者怎会不理解智者呢？”

王子便向朱利槃特忏悔自己的轻慢，说：“我对大神足比丘心生轻慢，今后不敢再犯，唯愿受我忏悔！”

朱利槃特说：“接受你的悔过，以后不要再犯，也不要诽谤贤圣。

那些诽谤圣人的众生，必将堕入三恶趣，生在地狱中！”

饭后，佛为满呼王子说法祝愿后，即率众僧离去。

佛称赞大槃特能以神足力隐没身形，朱利槃特能变化多种身形。

与朱利槃特一样在虚空中进入涅槃的，还有陀骠摩罗子比丘。