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第172章 提婆达多闹分裂5（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

这天清晨，佛从竹园出发，入王舍城乞食。

提婆达多也入城乞食，与佛出现在同一条街巷中。

佛遥见提婆达多走过来，转身就要离开。

阿难问佛：“为什么要离开这里呢？”

佛说：“提婆达多也在巷子里，我想避开他！”

阿难说：“世尊难道怕他吗？”

佛说：“我不是怕他，只是不应该与此恶人相见！”

阿难说：“世尊可以支开提婆达多，让他去别处啊？”

佛说：“我始终没有这样的心思，让他到别处去，他将会以自己的行为，去他该去的地方！”

佛心是平等的，所谓“亲子与恶徒，佛皆为平等！”

但这种平等是正视客观差别，保持正见不颠倒的真平等。

不是违背交往规律，不分敌我友，搞无条件的“怨亲平等”

。

佛在临灭前说：“欲与彼怨家，而报其怨者，恒念莫与语，此恶无过者！”

对于冤家或扰乱者敬而远之是必要的。

譬如某日集会时，舍利弗正与目揵连对坐问答。

一位老比丘凑过来，不知深浅地插言说：“我向尊者发问，尊者如有疑难也请问我！”

二人不想与他交谈，便起座而去。

若依律典，平常关系不睦者，私下里也可以不相互敬礼。

调达与佛有师从之恩、兄弟之义。

可他与佛并不亲近，反而疏远。

佛说过，对于忘恩负义者，他不亲近我，我不亲近他，即使他穿了僧衣，来到我身边，离我也很遥远。

阿难知道佛不想见提婆达多，就说：“可是世尊，提婆达多朝这边走过来了！”

佛说：“看到愚痴迷惑的人应该回避，不要与他碰面。

不应该接触愚人，不要与愚人一起作事，也不要与愚人谈论是非问题！”

阿难问佛：“愚人又能怎么样呢，愚人有什么过错，即使和愚人说话，又有什么过失呢？”

佛说：“一个人本来不坏，接触恶人就会学坏，然后必然会恶名远扬。

愚人爱作非法的事，违反正见和正常规律，邪见与日俱增。

因此要想远离恶知识，就不要与恶人来往作事，以免变成没有信誉、不守法、不闻佛法、没有智慧的人。

要想学到善知识，就要常与智者交往。

跟着良师益友走，便会增长功德，在持戒上也会圆满无缺！”

提婆达多本来就觉得佛讨厌他，心里一直窝着火，见佛有意躲着他，更加怒不可遏，他要铤而走险了。

佛不想见提婆达多，提婆达多是个争强好胜的人，越是觉得佛瞧不起他，越是想作出个样子证明自己行，兄弟俩反目成仇，也与他的个性有关。

提婆达多见阿阇世王控制了政权，也开始着手实施灭佛计划，他雇佣刺客向佛行刺，暗中又派人杀人灭口。

可是一连派去几拨人，都被佛度化归依了释尊。

提婆达多只好亲自出马，埋伏在灵鹫山西侧的小山包上，趁佛在石洞外经行之机，推下一块大石头向佛砸去。