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汉高祖生于江北,晋武帝生于河南,宋太祖出河北,明太祖出河南。
所以江淮盗贼之薮,就是皇帝发祥之地。
你们谁有女儿,要求女婿或是要学吕不韦找邯郸姬生个皇帝儿,求之陇海路上之三等车中,可也。
考之近日武人,山东出了吴佩孚,张宗昌,孙传芳,卢永祥。
河北出了齐燮元,李景琳,强之江,鹿钟麟。
河南出一袁世凯,险些儿就登了龙座,安徽也出了冯玉祥,段祺瑞。
江南向来没有产过名将,只出了几个很好的茶房。
三
但是虽有此南北之分,与外族对立而言,中国民族尚不失为有共同的特殊个性。
这个国民性之来由,有的由于民种,有的由于文化,有的是由于经济环境得来的。
中国民族也有优点,也有劣处,若俭朴,若爱自然,若勤俭,若幽默,好的且不谈,谈其坏的。
为国与为人一样,当就坏处着想,勿专谈己长,才能振作。
有人要谈民族文学也可以,但是夸张轻狂,不自检省,终必灭亡。
最要紧是研究我们的弱点何在,及其弱点之来源。
我们姑先就这三个弱点:忍耐性,散慢性及老猾性,研究一下,并考其来源。
我相信这些都是一种特殊文化及特殊环境的结果,不是上天生就华人,就是这样忍辱含垢,这样不能团结,这样老猾奸诈。
这有一方法可以证明,就是人人在他自己的经历,可以体会出来。
本来人家说屁话,我就反对;现在人家说屁话,我点头称善曰:“是啊,不错不错。”
由此度量日宏而福泽日深。
由他人看来,说是我的修养工夫进步。
不但在我如此,其实人人如此。
到了中年的人,若肯诚实反省,都有这样修养的进步。
二十岁青年都是热心国事,三十岁的人都是“国事管他娘”
我们要问,何以中国社会使人发生忍耐,莫谈国事,及八面玲珑的态度呢?我想含忍是由家庭制度而来,散慢放逸是由于人权没有保障,而老猾敷衍是由于道家思想。
自然各病不只一源,而且其中各有互相关系;但为讲解得清楚便利,可以这样暂时分个源流。
忍耐,和平,本来也是美德之一。
但是过犹不及;在中国忍辱含垢,唾面自干已变成君子之德。
这忍耐之德也就成为国民之专长。
所以西人来华传教,别的犹可,若是白种人要教黄种人忍耐和平无抵抗,这简直是太不自量而发热昏了。
在中国,逆来顺受已成为至理名言,弱肉强食,也几乎等于天理。
贫民遭人欺负,也叫忍耐,四川人民预缴三十年课税,结果还是忍耐。
因此忍耐乃成为东亚文明之特征。
然而越“安排吃苦”
越有苦可吃。
若如中国百姓不肯这样地吃苦,也就没有这么许多苦吃。
所以在中国贪官剥削小百姓,如大鱼吃小鱼,可以张开嘴等小鱼自己游进去,不但毫不费力,而且甚合天理。
俄国有个寓言,说一日有小鱼反对大鱼的歼灭同类,就对大鱼反抗,说“你为什么吃我?”
大鱼说:“那么,请你试试看。
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