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第四十八节,长天何处不藏神
上午的活动结束了,吃过午斋之后稍事休息。
下午各地的居士领队们集体商量按照哪一种方式来打佛七。
我闲着没事儿,就来念佛堂拜佛,每天五百拜,是我给自己定的功课。
念佛堂里还有几个人,那位师父,还有两位居士,另一位是大庆来的二僧师父,女和尚。
他们在看影碟,我不方便打扰他们,便也坐了下来,安静的看。
电视屏幕上的画面五彩斑斓,红黄绿色交杂,好像是玉石或者珠宝什么的颜色吧?我猜测着。
这时那位二僧师父说道:“倒回来从头儿放吧,我没看到前面的。”
,我也没看到前面的,听了这位二僧师父的话正合我意。
师父一边倒着影碟一边说道:“这是我和徒弟去年夏天在松花江边上捞上来的无名女尸,然后用了将近俩月的时间,拍完了整个的腐化过程……最后的骨灰洒在树林里了。”
,我这才弄明白,这不是什么珠宝玉石,而是极为珍贵的、白骨观的真实资料!
学习禅宗的人都知道,针对**的习气和对身体的执着要修习白骨观,这些道理渡和尚已经教导过我了,只是还没有真实的见识过。
那具女尸从一开始的具备人形到膨胀烂坏,虫吃鼠咬,苍蝇成群,再到筋膜连接、只剩白骨,火化成灰,风吹灰散……什么也没有了,美丽、财富,声名、身家!
四大,地水火风,分散了,尘归尘,土归土。
——这就是生命!
一息不来,已成隔世,四大假合,无有真我。
我一动不动的坐在那里,彻底的感受到了苦空无常无我的道理,这也是白骨观九想对制习气,修习禅定的一种方法。
我的心不平静了,一种愧疚感升了起来,我觉得每一位出家师父都是那么慈悲,为了众生的法身慧命,不惜付出那么多的代价,吃了多少苦?师父说,那种腐臭的味道两个多月都残留在他们身上,洗都洗不掉。
反过来自己总是心猿意马,见异思迁,真的是对不起人啊!
想到这里,我的不争气的眼泪又来了,我觉得全身都充满了力量,站了起来继续庄重的拜佛,感谢三宝的恩德。
居士团体的决定并不统一,师父打算先领着大家试一试他的五会念佛这个方法,看看大家是否适应?愿意跟着师父这一队人打佛七的都来了,喜欢那几个‘大德’的各地居士领队还在研究怎么打一个‘好看’的佛七,拍录像,统一服装,弄出一个‘庄严’的佛七作为‘标杆儿’,发送给全国各地的居士团体来炫耀自己的‘成绩’。
我一向不喜欢搞噱头,自然站在了师父这一队的后面,赵姐也跟我来了,那两位元市的女居士跟着关居士去‘大德’那边,拍摄录像去了。
有些人是不懂,就随大溜儿;有的人生性喜欢热闹喜欢出名,拍录像露个脸也是好的嘛!
任何团体里都会有泥沙和真金,若想不玩票儿、做个真佛子,一定是要有择法眼的:深入经藏,才能智慧如海。
这次领念的维那师是师父和他的徒弟,王鹏。
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