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第4章（第1页）

当初我们的大学老师大概也是这样被气得要发疯的。

想想看，中文系近百号人，学个文学史，要写几个读书报告，那么多大好的作品值得细读分析：中古的不认真思考盛唐气象，要去研究唐人传奇里面的女性主义倾向，近现代的不好好读完长河文学，偏要从李金发的翻译体里找出意象派的中国制造，当代的不考察样板戏，却去抱着陈染林白要分析出些现代性和语言颠覆……这种固执，是无论怎样软硬兼施都没法挪动半点的固执，因为这是最坚定的那种固执，是愚蠢的固执。

后来，我有个朋友对我说：读书人最愚蠢。

因为他们读了那么多书，还那么愚蠢。

这个话我最喜欢。

大概就是从那时候起，我开始开点窍了。

就是知道自己很蠢了，还知道自己喜欢什么，那多半是和我有相通之处，也比较蠢。

所以我现在要跟人推荐什么东西，那一定要先说明背景：我不知道这个什么东西好不好，但知道这个什么东西和我气味相投。

不要扯远了，继续说读书人愚蠢的话，接下来我就想到：中文系的人最不懂文学，因为他们学了文学史还不懂文学。

陈染的毒是非文艺爱好者不会中的。

我今天费了好大的劲找到陈染的作品来看，真可怕，原来我大学的时候居然看这样的书。

原来我大学的时候，大家都热衷于看这种书。

比如这一段我还有印象：

&ot;我从小就有一种特殊的消解、转移或忽略事物悲剧成份的本能。

任何一种情形都是如此，我总是习惯在事物的对抗性质上膨胀自己的情绪，有一种奋不顾身地在死胡同里勇往向前的劲头，那种不惜同归于尽的毁灭感，很像一个有当烈士癖好的人。

但一遇到悲伤，我便自动地想办法调转自己情绪的脚步转弯。

比如这会儿，我对自己脚趾fèng隙的泥巴的专注，就很能说明这一特点。

&ot;

这些意思用简明一点的话说，就是喜欢跟自己较劲，用术语一点的话说，就是有偏执型自nuè倾向，但是文艺青年要用文艺青年喜闻乐见的话来说。

消解……转移……悲剧……对抗……情绪……毁灭感……癖好……专注……要把一个故事会题材写成当代艺术论文。

如果用同样当代艺术论文体来评价这句话，就是要为文学史写作，为艺术史写作。

不过这又要高级一些了，因为讲的是历史书写，这是新历史主义的腔调。

前面那个是存在主义文论的腔调，有几十年的时间差。

要赶英超美，一定要跟上时代步伐的话，那就该说，要与时俱进。

这也是一种腔调，就是反讽。

但反讽也过时了，现在要尝试语法的可能性。

也不对，凡是我已经想到的，就都不够时髦，现在也许该不说话？

第13节：我是怎么替自己前先锋派文学迷身份洗底的（2）

什么样的先锋派才是彻底的先锋派呢？这个在大学的时候，大概是不会考虑的，那时候连先锋派在哪里都搞不清楚。

先要找到革命队伍，努力混进革命队伍，再研究该不该加入的问题；如果一时研究不清楚，那就抓紧时间另起炉灶，研究从队伍内部造反倒算的问题--这就是先锋派的正道。

但陈染不是这样的。

陈染这种作家热衷于宏大叙事，虽然她写的是私人生活，但那个阵势仿佛这是全世界最严重的事情。

宇宙的核心就在她的肚脐眼五毫米深处。

如果要撬起地球，这里就是阿基米德点。