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第60章 鲜卑遗风与唐朝（第4页）

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宋朝，开宝元年。

赵匡胤思索，唐朝确实更加开放，朝中也多有外族为官者，他们确实是不排斥外来民族。

只不过，很多时候他们排斥的是那些非世族出身的人罢了。

而他大宋，确实也有不少非汉族官员将领，但那都是汉化程度极深的人了，多年来都生存在中原这片土地上，并不是像唐朝的一些官员那样刚刚融入唐朝不久。

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但，经历了安史之乱、唐朝末年和五代十国后，大宋真的不敢像唐朝那样了。

虽然他知道，安史之乱并不是单纯的外族问题，按照唐玄宗的做法，哪怕是汉族的将领都有可能会掀起动乱。

只是，万一呢？

清朝，康熙二十八年。

殿内的官员们不少都微微低头，遮掩住了自己面上的神色。

神迹中，那句对汉族百般提防的，不就是他们大清吗？

在场的这些满洲贵族、汉人官员都是高层官员，对此心知肚明，所谓的“一家”

也只能骗一骗那些看不懂情况的人。

康熙自然知道，能够爬到位列殿内的这些官员都是人精，对那些满汉政策都自有理解，但那又如何？满洲贵族只会拥护，而汉人官员少之又少、并没有反抗的能力。

至于这个“一家”

的说法，本身也只是想要稳住那些底层人士而已。

【同时，鲜卑风俗对几代王朝中的女性也有影响。

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【当时的部分游牧民族不乏仍旧存在母系遗风，女性同样掌握家庭的一部分权力，并同样要练习骑射。

】

【深受此影响的北方王朝、以及继承了北方王朝的隋唐两代，自然将这些也一并继承，因而唐朝时期女性在社会各个领域上更为活跃，与其他汉族王朝截然不同。

】

【这一点从唐朝对女性审美偏向就可以看出来。

终唐一朝，对女性的形象都更倾向于英姿飒爽、健康丰腴，而非其他很多朝代的柔弱纤细。

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这不是说游牧民族的女性地位就与众不同，实际上以蒙古的收继婚为代表，游牧民族女性的物化程度实际上很高。

此外，对各方面、各种事物人物的包容，最大的一个原因是自信

唐朝足够自信，从李世民开始，整个盛唐的气质就是自信大气，因为足够自信，所以才能包容。

像宋朝就做不到了，他们对唐朝的有些内容颇为批评，除去一些宋朝的情况外，也跟他们与唐朝的自信不同有关。

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