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第102章（第2页）

回国后，他把罪行当作功勋夸耀，想从法国大文豪雨果那里得到赞美之辞。

富于正义感的雨果以激愤的诗笔，给巴特雷写了一封信。

由于这封信用雄浑、瑰艳、锐利的笔锋深刻地剥露了侵略者的丑恶嘴脸，批判了它的深重罪行，及其富蕴的象征意义，这里不妨用较长的篇幅如实抄转：

&ldo;先生，你征求我对远征中国的看法。

你认为这次远征干得体面而漂亮。

你如此重视我的想法，真是太客气了。

在你看来，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动是法兰西和英格兰共享之荣耀。

你希望知道我认为可在多大程度上对英法的这一胜利表示赞同。

既然你想知道，那么下面就是我的看法。

在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。

艺术有两个原则：理念和梦幻。

理念产生于西方艺术，梦幻产生于东方艺术。

如同巴黛农是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。

它荟集了一个民族的几乎是超人类的想象力所创造的全

部成果。

与巴黛农不同的是，圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范‐‐如果梦幻可以有典范的话。

你可以去想象一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑，那就是圆明园。

这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成，青松木作梁，以宝石点缀，用丝绸覆盖；祭台、闺房、城堡分布其中，诸神众鬼就位于内；彩釉熠熠，金碧生辉；在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后，再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲信步的天鹅、白鹮和孔雀。

一言以蔽之：这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。

这就是圆明园。

它是靠两代人的长期辛劳才问世的。

这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建?是为世界人民。

因为历史的结晶是属于全人类的。

世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园，伏尔泰现在还提起它。

人们常说，希腊有巴黛农，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母院，东方有圆明园。

尽管有人不曾见过它，但都梦想着它这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在晨昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。

这个文明现已不复存在。

一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢劫，一个放火。

可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。

人们仿佛又看到了因将巴黛农拆运回英国而臭名远扬的埃尔金的名字。