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第49章 制服诱惑 乱战（第2页）

端庄与性感共存一体，凭地生出一股独特风情。

跟着而出的是一向性感魅惑的胡依婷，她仿佛更懂得如何吸引魅惑男人，所以她的穿着更加夸张，不管在心理上还是视觉上更加给人一种变态般的刺激。

她秀发自然散开披下，左右各扎一根辫子，中间夹杂着几根长长的白色绒毛；光洁的额头上紧贴着一个代表泪的标记；上半身穿着一件雪白色的紧身上衣，V子领口开的很低，她那对异常饱胀坚挺的雪峰在紧裹的挤压下几欲裂衣而出；V子领左右各有一只粉色的蝴蝶，正好停在那对几乎裸露了一半的雪峰上的两粒嫣红顶；

下身穿着的是一条彩色的超短裙，短裙的长度并不比林雪儿身上的那件校裙长到哪里，裙摆随步伐而动，在分合之间，可以清晰的看到里面的那条极度诱惑、极度性感的丁字内裤，如果稍微低头注意的话，甚至可以看到那两片被丁字内裤勒开的耻丘以及一抹迷人的漆黑毛发。

“老公啊……人家好看嘛……”

林雪儿那连平时说话都嗲嗲的声音现在又故意的托长着嗓音，那充满日式卡通味道的撒娇语气顿时让杨横宇全身的骨头都传来一阵酥软。

如此叠加的诱惑，杨横宇还怎能忍得住，他松开撸弄者自己小弟的手，低吼一声，上前首先抓住那离自己最近的林雪儿，两手由林雪儿双腿之间插进，紧紧的托住那对挺翘的臀瓣，指尖扣住臀瓣中间那条深深的火热臀沟。

接着双手用力将她高高举起，让她一双修长的玉腿紧紧的盘贴在脖颈上，然后俯首将整个头埋进她玉腿之间，张开大口隔着那条绣着蜡笔小新的卡通内裤紧紧的含着她那诱人的、散发着阵阵少女幽香的神秘芳草地。

在女孩的尖声呻吟中，他嘴里喷出股股热气，伸出火热的舌头贪婪的在女孩桃园密洞口吮吸着、撕咬着、舔弄着……

接着又松开在她臀股间扣弄的双手，上前两步分别抓住张于欣和胡依婷，右手扯开张于欣的肚兜，轮番捏住那两座鼓胀的双峰；左手在胡依婷丰满的火热躯体上抚弄片刻后，缓缓的将她的螓首压下，直到胯间那杆巨大坚挺的家伙被一方湿热与紧凑包围后才抽出手来。

然后将空出的左手撩起张于欣的宫装纱裙，直接扣在她玉腿间那不着寸缕的方寸之地，如世间最勤恳的农夫一般，一点一点的梳理着手头边那少女肥美的桃园湿地……

……

清明节古时也叫三月节，公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。

在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

清明节是中国最为重要的传统民俗节日之一。

传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有‘清明前后，种瓜种豆’以及‘植树造林，莫过清明’的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节是中国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代诗人杜牧的诗《清明》：‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村’。

写出了清明节的特殊气氛。

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。

四月，清明前夕，正搏杀与乳波臀浪之间，依红偎翠的杨横宇忽然收到其父杨琅通过秘密途径发来的一封信件。

信中除了母亲的千般叮咛之外，并由父亲向他下达了一件任务——代母亲雪妍回乡祭祖。

母亲雪妍出身在一个书香世家，据族谱上显示，乃一代宰相刘罗锅的后人。

刘家在祖籍山东高密原本也是一代大族，只是后来血脉渐渐稀薄，到杨横宇母亲这一代除了母亲刘雪妍和小姨刘雪韵两姐妹之外更是无一男丁，每次祭祖基本上都是由母亲父亲以及小姨刘雪韵的夫家代为祭拜。

而今，‘华人堂’正直多事之秋，父亲杨琅自然是无法抽身，母亲雪妍也不舍独身前来，所以，这个任务自然落在了杨横宇的身上。

沉吟片刻，杨横宇将手中信件递给身边的张于欣，待三女轮番传阅后，杨横宇缓缓将三女分别搂进怀里，语气中充满歉疚的说道：“于欣、依婷还有雪儿，这次踏青节哥哥恐怕不能陪你们过节了，让你们白白期待了许久，都是哥哥的错。”

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青之说，并开展一系列体育活动的习俗。

清明节体育活动的内容是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓之外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。