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第41章 你去除掉唐僧师徒（第1页）

大理并未为难鸠摩智、达摩智。

互相签订一些协议，就把他们两个送出大理，临行前还给了一些礼物，两人心有不甘，但没有别的选择。

比武，打不过。

辩论，不占理。

若是胡搅蛮缠、泼妇骂街，不免有失高僧风范，让天龙寺看笑话。

万一没把握住尺度，把天龙寺的老和尚刺激狠了，十几个老和尚一拥而上群起围攻，把他们俩片成烤鸭。

与其留下来丢人现眼，不如体面离开大理，以后找机会讨回场子。

先去大相国寺谈佛论法，半夜去藏经阁盗取《大日如来咒》，只要得到这卷顶尖心法，必然能突飞猛进。

两人对此极有信心。

达摩智和鸠摩智出身密宗，并不契合六脉神剑，也不契合禅宗武学，唯独大相国寺的《大日如来咒》，只看秘籍的名字，就知道与密宗有关联。

相对而言，这门绝学比易筋经、洗髓经更加契合，若非大相国寺名震江湖佛威浩荡，应该先去大相国寺。

以武道传承而言，少林是当之无愧的泰山北斗，以香火鼎盛、门人弟子等方面而言，大相国寺才是第一。

柿子捡软的捏。

天龙寺地处边陲，无论大理段氏何等威名，终归不如大相国寺，比起少林这种泰山北斗，更是差了数倍。

鸠摩智还有一种想法，就是谋夺李兆廷精妙绝伦的剑法，他可以用少林绝技作为交换，反正不是自家秘籍，贱卖了也不心疼，先赚点好处再说！

鸠摩智在惦记李兆廷的剑法，李兆廷也在惦记鸠摩智的九字真言。

九字真言手印不是密宗威力最强的心法妙诀，却一定是最完整的。

九种手印循环往复，包含：进攻、防御、疗伤、潜行、探查、降心魔、梵我合一、感悟天地等多种妙用。

最关键的是，九字真言手印是辅助类绝学，对根基没有固定要求。

密宗喇嘛可以用九字真言。

禅宗和尚可以用九字真言。

牛鼻子老道也能用九字真言。

隋唐时期，徐子陵就是以长生真气为内功根基，以九字真言为辅助，催动魔门不死印法，成为武道宗师。

李兆廷的根基同样是长生诀，以此施展九字真言，想来没有问题。

可以先让师父品鉴。

师父脑子疯疯癫癫，脑回路与常人截然不同，或许会有惊人创想。

此番大理探亲之旅，不仅与大理段氏有了交情，而且得到数卷秘籍，做人最忌讳贪婪，贪多往往嚼不烂。

六脉剑气、紫府神箫、纯阳罡气、葵花点穴手、天虚地渺大虚空步、竹影婆娑剑法，足够使用一段时间。

再多，就该变成慕容复了！

此后数日，李兆廷要么带着两位红颜游山玩水，要么在家参悟武功，偶尔找段誉下棋，找段正淳论道……

一月时间眨眼过去。

这天，李兆廷听到一个传闻，衡山派长老刘正风激流勇退，退出江湖，发送英雄帖，举办金盆洗手大会。

衡山派多年前遭逢内乱，莫氏一脉被杀得十不存一，铁掌帮帮主裘千仞趁机侵吞地盘，衡山派江河日下。

话虽如此，掌门仍旧姓莫，有五六位长老镇场子，尚有三分余威。

刘正风今年四十多岁，正是年富力强的时候，在这个年纪退出江湖，让人下意识联想到衡山莫家的内乱。

这种联想并非空穴来风。

但是，南辕北辙，完全错误。

刘正风金盆洗手是为了曲洋。

日月神教长老曲洋擅长弹琴，衡山派刘正风擅长洞箫，两人琴箫合奏，高山流水遇知音，成为知己好友。

曲洋身份特殊，早有退隐之心。