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第50章 出征在即（第3页）

因那河湟本来便是大宋国土，交给羌人陇拶管理，官家赐他汉名赵怀德。

哲宗驾崩，太后当家，赵怀德的弟弟溪赊罗撒受西夏人谗言，和另一支羌人首领多巴罗联合叛出宋朝，还要杀掉赵怀德，幸好赵怀德跑的快，跑来了河南，向朝廷汇报了溪赊罗撒的叛逆行为。

这个消息前年已经到东京，但东京方面并未作出任何反应，直到现在，曾布看到王汉的大威力火器，才算正式下定决心，力排众议，支持官家收服河湟。

王汉对那些羌人晦涩的姓名不感兴趣，这次战争只要让自己带着火炮参与，那便是五根指头捏枣子，十拿九稳。

他奇怪的是，对外作战这等荣耀事，旧党众人为什么不支持？

众人给解释，旧党人是保守派，保守派便讲究一个稳字。

稳定大于一切，能不开战端，便不开战端，讲究的是天朝上国风范。

敌人攻进来，我们可以还击，但我们绝对不会主动去欺负别人。

就算欺负了别人，教训下就好，是别人的地盘，给别人还回去。

比如河湟地区，保守派们为什么丢弃？因为哪里羌人已经经营了许多年，我们抢过来干嘛？哪里百姓吃饭饮食习惯都和我们不同，我们要过来干嘛？

难道派个大宋的官员去管他们？拜托，他们是半游牧半农耕民族，还遵从奴隶主制度呢。

所以，别人的地盘，给人还回去，让他们安安心心生活，都是人嘛，都不容易。

换句话说，保守派们有种莫名其妙般的悲天悯人，他们很善良。

徐宁问王汉，“知道王厚为何被贬？”

王汉摇头。

徐宁说：“因为王厚占城之后放任手下官兵抢夺财物，牛羊，自己抢了大批金银，有违天朝上国名誉。”

这么一说，王汉哎呦声拍手，啥都懂了。

儒家文化，从古到今都是一个德行。

非要被人欺负的扛不住了，才想着去反击。

就算反击，也不敢下死手，生怕把别人打死。

这种事王汉经历的太多了，领导说这是宅心仁厚，王汉说这是脑子进水，所以王汉打了很多仗，始终升不了大官。

喝到最后，几个人都向王汉举杯祝贺，预祝王汉高升。

弄的王汉不好意思，“这还未赴战场，何来高升之说？”

宣赞道：“鸟人，官家特意点名让你去边关打仗，这不是明摆着给你升官，你以为打仗真的是要靠你？”

众人都笑，却是宣赞说话直来直去，不会拐弯，但也是实话。

这次出征平叛，兵分两路，刘仲武一路，王厚一路，监军分别是高俅和童贯。

高俅和刘仲武同行，王汉则跟着童贯和王厚一路奔赴湟洲。

如此安排，打仗主力自然是刘仲武和王厚，但升官发财的一定是童贯和高俅。

至于王汉，在徐宁等人心里，就算王汉去了什么都不做，跟着去溜一圈，回来至少都是个五品。

这就是大宋社会。

至于战争结果更加不用想，打西夏官家或许会担心，打吐蕃，那跟爸爸打儿子没什么两样。

吃酒到此，各人告别，王汉醉醺醺的回家，家里妻子在等。