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晚上,赵昕前往拜见曹皇后,她自然而然问及今天的学习情况,赵昕如实以告。
不说一字不差,但是赵昕能够指出二人的核心观点,也算是不枉今日所学。
曹皇后对孙复及吕公著的观点进行补充说明,然后告诫赵昕要好生学习,这个晚上便就此过去。
有些时候赵昕对这些问题都无感,似赵祯与曹皇后在赵昕身边自有眼线,发生了什么,他们早已知晓,非要赵昕再说一遍。
只能够说,大家各自演戏罢了。
演着演着,便已经分不清现实虚幻。
接下来的几日,孙复开始为赵昕讲解九经,历朝历代的九经都有略微的差异,宋朝九经是《易》《书》《诗》《左传》《礼记》《周礼》《孝经》《论语》《孟子》这九部儒家经典。
而吕公著则继续为赵昕讲解自尧舜以来的地域之争。
大体而言,经历漫长的夏商周秦汉时期,东西之争都是主流。
一直到东汉末年天下大乱,董卓入京,纠合韩遂马腾,属于关西势力,而袁绍搞得十八路诸侯,袁术,刘岱,孔伷等人,皆是关东豪强,仍然呈现出东西之争的趋势。
一直到曹操赤壁大败,南北对立的雏形得以出现,三国并立时,吴蜀两个联盟以抗衡北方的曹魏政权,算是历史上第一次的南北平衡。
但是这个南北平衡是建立在北方战乱,生产力大为削减的情况下,随着北方生产力发展,西晋随之统一全国。
西晋统一以来,八王之乱将统治集团的精气消耗一空,加之气候逐年严寒,北方少数民族南下,导致北方再一次陷入战火之中,最终永嘉之乱,大批士人南渡,形成第二次南北对峙。
魏晋南北朝,南方初而强,淝水之战前秦军草木皆兵,刘裕北伐几近统一全国;及至齐梁,再而衰,元嘉草草,封狼居胥;末而竭,侯景之乱后南朝血气枯竭,南弱北强的格局已定。
最后的陈朝是面积最小的,连西蜀都丢了。
若是从地图上看,不难发现,北周的两个对手南陈及北齐,都是在东方。
所以北周至隋朝的统治集团,即关陇贵族统一全国的过程,完全可以视为东西之争。
隋末天下大乱,李渊起兵于太原,主要的对手王世充,窦建德都是关东豪雄。
在唐朝统一天下的过程中,徐世绩作为关东三大势力之一,投靠唐朝,一举扭转战争格局,其人说是有举足轻重的地位也不为过。
若非如此,李世民死之前也不至于如此忌惮其人,将之贬黜远方;若非如此,也不至于在废王立武的后宫斗争中一锤定音。
等到安史之乱后,北方经济再一次遭受毁灭性打击,大量北方人口出塞或是南下。
尽管北方之后得以恢复发展,但终是不及南方,这一大趋势延续至北宋。
总结一下中国的地域之争:赤壁之战前,中国主流是东西之争;赤壁之战到安史之乱,中国主流由东西之争向南北之争过渡;安史之乱后,南北之争彻底取代东西之争,成为地域之争的核心。
这几日跟着吕公著的言谈,赵昕也不知道翻了多少本书,当吕公著讲述完毕后,赵昕不由得感慨道:“开皇(即隋文帝)之时,关东士子以东西旧隔,情犹自疏为由,拒不接受朝廷任命。
东西芥蒂,可见一斑!”
“关东士子不愿接受任命,实为关西之人把持政权,关东子弟上进无门。”
赵昕道:“关西之人,功勋卓著,自是不愿分权的。”
言指隋唐事,事实上又何尝不是在说今日之事。
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