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第98章 共情（第1页）

宋朝军制，已经不想再去抨击什么，经历了安史之乱以来的藩镇割据，民不聊生，飞鸟断绝，鱼虾绝迹。

唐末五代，至有吃人魔王秦宗权以人尸为军粮，撒盐腌制。

王朝末年，吃人不奇怪，史书中曲笔亦有不少，但是吃得如此张狂，如此灭绝人性的，他是独一份，离谱到史书都不愿意为他曲笔。

经历过至深的苦难，矫枉过正便是必然，而今时代的所有人都认为，限制武将权力是应该的，哪怕为此而损害军队战斗力也无妨。

宋朝那么多皇帝，没有人意识到这一点吗？从雍熙北伐分兵三路，到征伐西夏六路大军，南宋也是一样，几次北伐根本没有真正意义的统一指挥领导，能赢就怪了。

所有官员，包括所谓民间有识之士提出的措施，有加强士兵训练的，有选拔良将的，有完善武器装备的炼制的。

总而言之，没有一条建议提到加大武将权力，统一兵权的。

嘴皮子的建议是没有用的，只有蒙古人南下，挥动起的上帝之鞭险些让汉人绝种，才能够让深深陷入外患的汉人明白，重视解决内忧，而忽视外患的结果会是什么。

你看，外患一旦解决，甚至都算不上解决，范仲淹等人不就被赶出朝廷了吗？

由潘美扯到宋代军制，说了很多，是批判不错，但批判的背后，更是深深的无力感。

只是为了让大家明白，不要用后人的眼光看待前人，身处不同的时代，自然会有不同的看法。

不经历一番痛彻心扉的挫折与磨难，是不会从根本上改变的。

就好比这个时候你让赵昕和赵祯说，要去学习四夷的语言知识，估计要被骂死。

作为文明的中心，学习蛮夷是几个意思。

没有后来鸦片战争以来一次次的惨败，谁愿意学西方。

随着之后中国一步步强大起来，所谓公知也一步步成为了慕洋犬。

这都是历史的进程。

以古人的心态融入古人，此为共情。

抱着后世所谓的先进想法，不主动融入时代，高高在上，颐指气使，又哪里能够算得上是智者。

潘美的事情，论者颇多，不过觉得皆显肤浅，故笔墨为多。

说回出巡的事情来，东宫侍卫共五百人，统领是曹讽，下设四队，每队一百二十五人，四个队长，除了潘孝严之外，还有田达义，刘元赞，李钧德三人，分别是开国功臣田重进，刘廷翰，李怀忠的后人。

北宋时期并没有队长的名号，准确来说应该叫侍禁，一个个头上还顶着从义郎，秉义郎，忠训郎，保义郎等名号，就官阶而言，大概是七品的样子。

若是领其他的虚衔，官阶会更高，干到五品也不是问题，但是哪里比得上侍奉太子殿下左右，这可是实缺，更何况潜邸从龙。

单从这东宫侍卫来看，可以说完全被武将世家所垄断，哪怕是最普通的士卒，都是有关系在身的。

赵祯本意，也不是指望这些人能够继承祖先功业，不过是方便赵昕日后掌握军队罢了。