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第63章 请佛入山（第2页）

尽皆头大身细，瘦骨伶仃；有的面貌半腐，有的皮穿肉烂、几可见骨；或半隐于树中，或藏在树根后，怯怯地望着众人。

“无需惊慌，这些小鬼都只不过是些冤魂恶鬼。”

燕红叹着气道，“这处山谷乃独秀山腹地，最为钟灵毓秀，槐前辈将它们收容安置于此，依托于草木之身，靠水磨工夫化解这班冤魂恶鬼怨气。”

其他人只是目瞪口呆，唯独顾县丞想到了什么，倒吸一口冷气，结结巴巴地道：“小仙师，这些小鬼，莫不是——”

鬼物大多保持着与过世时相近的形貌，三星阵中显形出来的小鬼多为婴孩体态，只要眼睛没瞎都能猜得出这些小鬼跟脚。

“弃婴。”

燕红直接地道，侧身指向山谷中影影绰绰的林木，用手指画了个大大的圈，“从这里，到那边，所有古木，都有枉死婴孩依附。

平时并不害人，槐前辈有令时才会听命行事。”

顾玉成眼珠子差点儿掉到地上，顾县丞亦满面惊骇，其他人更是好一阵骚动。

“竟有——这么多？！”

从京师来的全公公傻眼地道。

“毕竟是从前两朝就欠起的冤孽。”

燕红摇摇头，再度叹了口气。

槐树精修出意识时，还是南宋。

从南宋至元、再到本朝，山中冤魂日积月累，也难怪连槐树精这样的大妖都难以支应，不惜现身大开杀戒也要阻止丁道人作乱，更是病急乱投医，连燕红这种人族修士都来低头求救。

“槐前辈要镇压黔中气运，又要兼顾这些枉死婴孩，本就左支右拙；又有贼子横插一脚谋夺独秀山灵地，其中恶果可想而知。”

燕红最后将手指向谷中那座未曾立碑、只用来占据风水宝地的大坟。

全公公气不打一处来，怒骂道：“哪里来的阿物儿，也配挑好地儿占坑，回头就将它刨了！”

顾县丞关心黔中气运，恳切地道：“若要根除隐患，我等应当如何配合才好？还请小仙师不吝指教。”

燕红非常满意顾县丞这般配合，当即把她想出的办法一一道来……

她在乡间长大，深知即使府城里的官老爷们全都挽起袖子来管事儿，亦不可能禁绝民间杀婴弃婴。

原因无它，黔地虽无战事之扰，可终究是太穷了……谁家也做不到生得一个便养一个。

自燕红记事起，哪年她都要听大人们提及哪村哪户抱丢了个丫头小子——“多余”

的女婴自是活不成，生下来看着不大健康、又或是天生带点残缺的小子，一样不能活。

独秀山位处黔中人烟密集处，离府城近，周边尽是村落，又山深林密，正是个天然的弃婴场地。

燕红没有自大到以为仅凭她一人主张便能更易当今风气，要解决山灵槐木堕落风险，燕红能想到的唯一办法，是照抄后世经验：请佛入山。

于独秀山中大兴佛寺，可引来香客朝拜、亦能引来文人雅士登游；山中人气旺盛，又有佛家香火日日熏陶，自能助力槐木消阴解怨。

她读史书，那书上写的黔州道历史上虽未提及大妖槐木，但即使是从普通文人记录的历史进程，也可推算一二——万历年间，西南土司叛乱，战乱持续十七年之久，死伤无算，几近耗空朝廷财力，间接导致辽东战局恶化，为本朝灭亡埋下隐患。

史书上记载的西南战乱究竟是否与大妖槐木堕入魔道有关，燕红不得而知，她只知道一点：无论大妖槐木是否真与黔州道气运相连，就凭这只大妖为黔地镇压数百年枉死冤魂，她就有义务为这位异族修士排忧解难。

而要引用后世经验来襄助大妖槐木，只凭燕红是绝做不成的——开山修路建佛寺，哪一样燕红都无能为力。