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客车走了两个多小时,忽然在荒僻的野外停了下来,售票员提醒我和周茹初到地方了。
我俩下了车,看着周围尽是草木,不见任何村落的影子,都觉得有些头大,不知道该往什么地方去。
这时,车上那几个穿着苗族服饰的中年妇女有说有笑的下了车,她们看到我俩站在路边发呆,好心的过来问我们要去哪。
周茹初报出了那个村子的名字,并告诉她们我们此行是为了找一个叫欧水贡婆的神婆。
她们听我们提到欧水贡婆,又打量了我俩一番,略显诧异,问我们是不是外地过来找欧水贡婆看病的,我们说是,她们说一看我俩的样子就能猜的出来,还问是不是给我看病。
看样子,我此时的状态真的非常不好,估计在别人看来我已是一脸的病态。
她们很热心的说可以帮我们引路,欧水贡婆住的地方距离她们的村子不是特别远。
我和周茹初连连表示感谢,随后跟着她们走进一条隐藏在草木间的小路。
云南的蚊虫特别多,而且都特别的毒。
我和周茹初在宾馆的时候已经有了一定的体会,甚至已经购买了一些蚊虫药作为准备,但还是被咬得很惨。
有个矮胖的阿姨告诉我们,我们买的那些药只在被蚊虫叮咬后消肿用,无法驱虫,于是好心的送了我俩一瓶药膏,帮我俩涂抹到了身上,随后情况才有些好转。
但好转不是杜绝,那里的蚊虫似乎对我俩这样的“野味”
比较感兴趣,冒着被熏晕的危险依然向我俩不停发动攻势,真是让人叫苦连连。
我们艰难的踏着山路,走了半个多小时,远远看到了一个典型的苗族村落,并看到有人出现在村中路上。
一个高瘦的阿姨指着一个方向告诉我和周茹初,沿着那个方向走大概十五到二十分钟,就到了欧水贡婆的住处。
让我感到疑惑不解的是,那个方向上并没有路可以走,我俩需要穿过草丛并且最终必然会进入一片山林之中。
欧水贡婆住的地方实在是够偏的,若不是好运的遇到这几个好心的苗族阿姨,我和周茹初非得在野外迷路不可。
我俩对那几个中年妇女再次表示感谢,然后与她们挥别,顺着她们所指的方向,拨开浓密的草丛,向欧水贡婆的住处找去。
都说古代高人居世外,没想到这话在现代也适用。
这里的草木非常繁茂,偶尔还能看到一些小动物受到惊吓,跑到不远处好奇的眨着黑豆似的小眼睛注视着我俩。
让我感到惊异的是,我俩沿着那个方向走的越久,遇到的蚊虫就越少,走了十分钟左右后,居然一只小飞虫都不再看到。
浓密的山林之中,树影绰绰,阳光透过林间间隙投射到草地上,就好似破碎掉的明亮一般,使人不自觉生出宁静惬意之感,非常的舒服。
远远的,我和周茹初看到一座两层的小木屋出现在一棵非常粗壮的老树旁边,而那木屋周围,有许多座严重破损荒废的建筑,被杂草重重包围,看样子已经荒废了不短的时间。
见此情景,我感到非常惊讶,不理解在现代社会居然还会有人住在这样的地方,真不知道欧水贡婆的日常吃喝是怎么解决的,更无法理解她在没有任何娱乐设施的这个地方怎样过每一天。
同时,我又对财叔由衷的生出敬佩之情。
这种地方估计手机连信号都没有,他居然能够联系上欧水贡婆,真乃神人也。
我和周茹初互视一眼,表情都非常的凝重,随后小心走向那座两层的木屋门前,犹豫着抬起手,却始终没有敲下去。
这时,从木屋里传出一个非常苍老且略带沙哑的声音,用的是一口带有严重当地口音的普通话。
“来了?进来吧。”
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