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第九十二章 听经闻法恍如昨日（第2页）

黎萍目瞪口呆的望着他，这句话的含义，曾经听他讲过，因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。

变化靡常，执捉不住。

如梦、幻、泡、影、露、电然，似有似无，应于一切有为法，如梦、幻、泡、影、露、电观。

知其当体即空，不生贪著，乃能不取也。

当她回过神来的时候，却发现刚才一切皆是幻觉，台上并没有其他人，还是刚才那个法师在毕恭毕敬的讲着经文，而大家也认真的听着，只有她一人走神了。

但为什么偏偏是在这个时候走神，而且还说出了金刚经中著名的四句偈，潜意识祟吗？还是有其他因素？刚好这四句偈用在黎萍的身上再恰当不过，他在用大智慧提醒黎萍放下过往，正视生活，珍惜当下，不要留恋，一切都是无常。

她宁愿相信这是白心悟显现，也不愿意当成自己的潜意识。

其实，在日常生活中，佛学无处不在，而白心悟经常潜移默化的将这些知识传递到她的意识中，所以，在某些时候，这些智慧便会从脑海中浮现出来。

下午一点多，法师结束了今天的课程，与大家一一道别。

众弟子相互寒暄，黎萍捧着经书追了过去，跟着法师来到了一个内院，门上写着：“僧人居所，游客止步”

黎萍站在门口踌躇不定，正巧碰到住持从远处走来，他问道：“施主，您是要找人吗？这是内院，非寺院弟子不能进入。”

“我我想找刚才那位给我们讲金刚经的法师，我有问题想问他。”

黎萍说。

住持犹豫了一会儿，便回应道：“这样吧，你去厨房那边的寮房等等，刚才那位师兄还没吃中饭，过会儿我让他去找你，可好？”

黎萍礼貌性的欠了欠身，说道：“那就有劳师父了。”

住持向黎萍行了个礼，便进入了内院，黎萍捧着经书来到了住持指引的寮房，沉默的坐在房中，将经书翻到了那一页，又想起了刚才走神的那一幕。

她不能确定那究竟算不算幻觉，对于那句偈，她想听听刚才**的那位法师的理解。

时间过去半个小时，法师换下僧袍，穿着普通的僧衣来到寮房，向黎萍行了个礼，问道：“这位施主，您是对刚才的课程有什么疑问吗？”

“不，您讲的很详细，我只是有些问题，想问您。”

黎萍恭敬的说。

法师指引黎萍坐下，然后问道：“有什么问题，您可以直接问，我学识尚浅，定当竭尽全力，为您解惑。”

黎萍微笑示意，接着说道：“您太谦虚了，您刚才讲到的金刚经，里面有四句偈：‘一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应如是观。

’不知道您对这句偈的理解是怎样的呢？”

于是，法师平淡的回应道：“何为有为法？即为你吃饭是有为法，穿衣服是有为法，你行住坐卧，这都是有为法，而梦幻，即为梦出无心，幻成有意，梦觉入幻，幻结疑梦，怕从颠倒起也。

经文里说的泡影，即为水沤为泡，泡随水消，形照为影，影从形灭，皆虚无实也。

何谓露，即露以日晞，电以霁散，尤为倏忽起灭也。

所谓六观，即梦、幻、泡、影、露、电六者，谓之六观。

六观皆假，则真观显露。

真观维何，即如如不动，先天本觉之真空实相，一切皆空，到底一无所得。