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真要说的话,他们就跟尸体一样。
尸体不就是没了灵魂的躯体吗?&rdo;
&ldo;尸体是死的嘛。
&rdo;林藏微微笑道。
&ldo;只要魂魄还在,人就不会变成尸体,有魂魄就代表人还活着。
我觉得,人偶也一样。
我们这些人形使就是人偶的灵魂,是他们的心,是命。
在舞台上看不见我们,是因为我们并不在舞台上。
即便因为操控人偶而现出了全身,但观众看不见我们,这是约定俗成的规矩。
因为我们是人偶的灵魂。
&rdo;只要有了灵魂,物体就可以动。
&ldo;俗话说,佛像雕得再好,还需雕刻者诚心。
为什么这么说呢?因为佛像说到底也只是一块木头,可是若雕刻师傅敬心诚意地雕琢,法师诚挚地祈愿,那么就会显出相应的灵验来。
哪怕一块木头,都可以成为令人敬畏的菩萨。
可那并不是因为最初的木头令人敬畏,而是因为其中包含了为其开光的法师的诚心,灌注了来自众生的祈祷,不是吗?&rdo;
&ldo;只要祈祷,就能被灌注其中吗?&rdo;
丰二郎觉得光有祈祷还不够。
&ldo;我想接受祈祷的对象的形态也很重要。
虽然评价成色的好坏有很多标准,但如果外形不像菩萨,肯定也成不了菩萨。
&rdo;
&ldo;哦,原来如此。
奈良的大佛若是熔掉,也只是一堆铜块而已。
那样的确难以让人心生敬畏。
人偶也是一样的道理?&rdo;
没错。
不成形的东西是无法注进灵魂的。
&ldo;所谓人偶,说白了只是由木头、颜料和布块之类制成的物件。
物件是不会动的,就算我们去操纵也一样。
难以操纵的人偶是存在的。
相反,也有可以灵活动弹的人偶。
左使和足使都合为一体,让人偶随心而动。
当主使的技艺和人偶的成色合一时,就能产生这样的效果。
&rdo;
合一?林藏顺着丰二郎的话茬问道。
&ldo;就是类似默契一类的东西。
&rdo;
&ldo;默契……&rdo;
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