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第1319章 择将（第2页）

但是道术和治权实有很多相异之处，必不能亲密无间。

治权常以少数人占据优势地位，且要维护其利益。

而道术要获得普遍崇信，就需要善体天心人意，为多数人普遍接受。

所以高尚的道术和世俗的治权必然不能相合。

儒家也有圣王的说法，同样是道术影响治权的典型。

实际道术和治权结合，必然要削足适履，所以儒家圣王只存在于传说中。

汉代号称儒治典范，也只是阳儒阴法而已。

地藏王统治阴界也堪称法王，阴界治权虽掌握在十殿阎王手中。

十殿阎王中最富盛名的阎罗王就是地藏六使者中的焰摩使者。

阎罗王虽然只执掌第五殿，却俨然是地府之主，这自然得益于地藏王的信任。

“话虽如此，西山鬼族除了阴王阴神统之外，还有一位地藏判官，此人也不可小视。”

地藏判官执掌生死簿，权力极大。

《西游记》记载判官崔珏为李世民延寿一纪，只是动动笔的事，可见权力之大。

地府判官均由地藏王任命，统属于地藏王六使者，有监察冥吏的职责。

阴令尚可由鬼族推举，判官则由地藏王直接任命，从而保证治权掌握在西方教手中。

西方鬼族的判官石曜正是芙蓉城石家的人，石家家主是酆都城判官，在阴界地位极高。

阴神通本就是西山强鬼，贿选成阴令之后，更是竭力收刮，气焰万丈，遂有阴王之名，实际只是西山阴令而已。

阴神通将女儿许配给石开山长子石弹铗，因为这层关系，阴神通的威焰隐在判官石曜之上，但石曜才是地藏亲命的判官，西山鬼族之主，又和阴神通沾亲带故，明钦要向阴神通下手，他只怕也不会坐视不管。

“我有办法。”

明钦狡黠一笑，找来纸笔，挥毫落纸，写了一首七言长诗。

朝云自幼在巫仙派修行，修行者疏于文墨，朝云读书不多，不过修行考验悟性，禅宗六祖慧能，不是只字，一闻佛法便能悟入，近于生知，毕竟希见。

常人学问多从书中求得，尚友古人，不为无益。

好在明钦这首诗写得浅显如话，什么“西山公坟随我姓，万鬼窟中我称王”

，“清明佳会头名举，阎罗殿上第一香，”

“四方宵小皆慑服，顺我则昌逆我亡。”

大抵是说阴神通威焰盖世，西山阴令非他莫属，谁敢不推举必秋后算账。

“你把这张告示拿去传抄，在各处公坟张贴，为清明会造势。”

“这……敢问将军这么做用意何在？”

这首是全以阴神通的口吻，所言也属实情，实则明褒暗抑，只怕阴神通愚不至此。

“我只不过是把阴神通心腹之事说出来罢了，阴神通恶迹昭彰，地藏如若不闻不问，让他安然中选，这推举之法岂不更是掩耳盗铃？”

朝云叹口气道:“阴司推举之法本来就是掩耳盗铃，这是人所共知之事，只是人人惧祸，只求苟且度日，无人敢明白揭破罢了。”

“这么做会不会打草惊蛇，让阴神通有所提防？”

朝云觉得明钦此举未免只图一时之快，阴神通和芙蓉城石家，凶神梼杌俱有姻亲关系，势力盘根错节，牵一发而动全身，如若明钦带人偷袭万鬼窟尚有机会，倘使阴神通有了防备，怕是不好取胜。

何况明钦攻破东原，大败梼杌的援军，还杀了妖将牛头，梼杌凶名素著，岂会善罢干休。

这个时候自然该设法逐个击破，而不能让他们联成一气。

朝云触犯巫仙派忌讳，遭到派中高手追杀，以弱敌强，深知不可力敌，只宜智取的道理。

对明钦的做法自然不太欣赏。

“夫人只管按我说的做，养兵千日，用于一时，相信以夫人的手段此事定然不在话下。”

明钦知道鬼道中人行踪飘忽，神出鬼没。

阴神通是西山阴令，必然精于此道。