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听此,朱慈煊觉得十分有道理,于是便令人去找阿瓦城招来的汉人工匠。
随军百姓所乘船只在船队的中间位置,和朱慈煊所在的船只不远。
因此,不一会之后,几名工匠代表便被带了过来。
几名工匠代表见到大明皇上,皆跪在地上磕头。
朱慈煊伸手将众人扶起,然后询问他们在缅甸的遭遇。
其中一名年长的工匠说道:
“回陛下,我们是前几年因战乱入缅的。
入缅后被缅人安置在各地,后来由于缅王要修建宫殿、制作陶瓷等物,便将我们召到阿瓦城。
“缅王是轮流召我们入阿瓦城做工,一次做两三个月,我们汉人工匠又是被安置在一处,所以彼此间颇为熟悉。”
听到老人的话,朱慈煊赶紧问道:“你们知道其他工匠所在之地?”
那名老人如实回道:“是的。”
略作停顿后,老人补充道:“我们中许多人都有多次被召入阿瓦城的经历,每一次都可以认识些人,所以几乎认识所有入缅的大明工匠。
“当然,还是有不认识的。
比如我听说有些工匠被征召到中缅边境,那些人我们是不熟悉的。”
他所说的“召到中缅边境”
的工匠应该就是宋有仪这些人了。
看来,缅甸十分认同汉人工匠的水平,无论是建设城池,还是为达官贵人建设宫殿、制作奢饰品,都会征召汉人工匠。
其实这也正常,古代的中国工匠虽然地位不高,但水平并不低。
在大部分时候,都会比同一时期的其他国家工匠水平要高。
要不然的话,也制作不出享誉中外的陶瓷、丝绸等物。
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