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第30章（第2页）

经过陈穗和的坦白，他们二人的友谊更进一步。

用过晚饭之后，陈穗和就主动?来找周稚宁一同温书。

二人秉烛夜读，确实比一个人埋头?苦读感?觉好的多。

「再有三日就要考第二场了，周兄可有把握？」陈穗和问。

第二场是考论文一道?，虽然听起来简单，但要在短时?间内写出新意，又要贴合考官想法?，就是极难。

周稚宁便摇摇头?：「尽力?而为罢了。

」

陈穗和闻言，笑道?：「周兄自谦了。

」

烛火摇曳，映照在他的脸上，将他眉眼衬的格外意气风发：「我还?望与周兄一同中第，来年春闱之时?，二人结伴同行呢。

」

周稚宁笑了笑。

随后二人又互相交流了一下自己写论文的心得，直到?半夜晓静之时?，陈穗和才退了出去。

三日时?间说长不长，说短也不短。

依旧是晨色熹微之时?，周稚宁和陈穗和结伴挎上考篮去了贡院。

审核流程与之前的别无二致，不多时?，乡试开始，这回的题目是：「礼以安上治民。

」

这句话的原句应该是：「安上治民，莫善于礼」，是出自孔丘的《孝经·广要道?》，主要释义?是「更使君主安心，人民驯服，没有比用礼教办事更好的了。

」①

这个考题与院试时?候的论一样，都是考「礼」之一字，以校验考生是否具有做官的潜质。

只?是院试之时?可以答的粗浅一些，但乡试之时?就得细细琢磨，且要言之有物，角度新奇，才能从众多考生之中杀出一条血路。

周稚宁抿起唇，还?是先行将墨研开，构思大?致思路。

在中国上下五千年历史里面，统治者们之所以崇尚儒道?，皆是因为在儒道?的核心在于礼教。

所谓「以礼治国」，就是构建一种长幼有别丶尊别有序的社会?体系，通俗来说，就是「君君臣臣父父子?子?」。

在这种管理下成长起来的百姓易于管理，如同绵羊一般，若不是真将人逼到?走投无路的那一天?，轻易不会?造反。

虽然这种思想内核实在容易磨平人的血性，但也不得不承认，它在维持封建王朝存在这一点上占据关键位置。

于是，周稚宁执起羊毫笔，在浓黑的墨汁中略蘸了蘸，落笔写下：「乡饮礼酒，始于西周，颓于元而必盛于明……」

乡饮酒礼从西周开始，是古代士大?夫们向百姓宣传正确礼仪的地方活动?，主要宣扬尊老敬贤，伦理教化。

但自西周礼乐崩坏以后，这个风俗也逐渐没落。

如今明朝若要以礼教治民，那最方便，也是最有渊源的方式就是重新恢复「乡饮酒礼」。

从乡饮酒礼盛行之时?，西周君安民乐的盛况，到?中间礼乐崩坏的惨景，再到?如今恢复礼治的必要性……周稚宁笔耕不辍，将文章写的调理清晰，有条不紊。